كانت أحادا عند غيرك لا ثنا

الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«كانت أحادا عند غيرك لا ثنا» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

كانت أُحاداً عند غيرك لا ثَنا ... هذي الفتوح فصرن عندك ديدَنا

لك كل يَّوم صولةٌ فعل الوفا ... بالغدر فيما قد أَقرَّ الأَعينا

ووقائعٌ تشفي غليل صدورِنا ... فيهم ويذهب ما يغيظ قلوبَنا

وغصون سمرك كل حين تجتني ... لا كلَّ عام من أسنتها القنا

كم أمهلت سطوات سفيك باغياً ... رفقا به والبغي بئس المقتنى

عفت سطاك فما تلم بمن أسا ... حتى يكون الغدر فيها بيّنا

ولخير ما ظفرَت يداكَ به هوى ... جمع الإله الأجر فيه والثنا

ما كنتَ ممن كلما عرضَ الهوى ... أرخى العِنان مخلياً ما أَرسنا

لكن تحكّم في الهوى رأيُ الحجا ... فتصيب ثغرة كل نحر مُثخنا

ولربما أخطا حسامك مضرماً ... يوماً وجانف صْدَرُ رِمحكَ مطعنا

إمّا ليذكرك الإله بصنعهِ ... لك أو ليكسرَ عن عُلاك الأَعينا

اخترت واختار الإِله لك الذي ... ترضى وما تختار كان الأحسنا

إنّ السعادةَ كلَّها إِن يعتني ... ربُّ السما بالعبدِ هذا الاعتنا

فلقد أراك الله ضعفيْ ما أرى ... أحبابَه كي تطمئَن وتسكنا

وإذا أحبُّ الله عبداً لم يزل ... يُبدي له الآيات حتى يوقنا

ماابن الحسام وما الحبيشي مالهم ... أبداً وما والله للسرى عنا

هم دون ذا لا عددت اسماؤهم ... قدرُ البعوض اقلُّ من أن يوزنا

لكن اراكَ اللهُ من سُلطانِه ... ما يجتني من ثمره حلواً الجنى

والآيةُ الكبرى مواليك الذي ... هم منك فيما شطَّ عنك ومادنَا

أبصرت كيف أدار فيهم حكمهُ ... فأضاع كلٌّ عقله وتجننا

ما قدر عباسٍ لهذا كلهِ ... هوأَوهم والله ما هم هاهنا

ما أقعوا في الهلك أنفسهم عمىٍ ... لكن قضاء الله غطّى الأعينا

أعماهم ليبين حلماً واسعاً ... لكَ عن جهالتهم وفضلاً بيّنا

فأحمد مسيئاً قد أبان محاسِناً ... لكَ لم يكن ليبينها لو أحسنا

ولقد رأيتك والصوارم تنتضى ... والموت بادٍ قد تسمى واكتنا

وأتيت بالأسرى وفيهم من بغا ... جهلاً ومن قد رام أن يتسلطنا

وقد استشاظ الغيظ ناراً والأسى ... تذكى وجرح شبابه قد اثخنا

والجيشِ مضطربٌ وجأشك ساكنٌ ... فيه كمن لاقى حديثاً هينّا

فنظرتَّ فيهم ثم قلتَ لبعضهم ... أَما أبوه فليس يرضى ما جنى

جرمٌ عظيمٌ هان بالحلم الذي ... وزن الجبال فكان منها أرسنا

ورددت بيضك في الجفون تغاضياً ... عنهم وما ظن أمرؤ أَن يحقنا

وعلمتُ أَن الله ملكك الورى ... لتقيل من أخطا وتجزى المحسنا

فأتيت ما يرضى فلا وجلاله ... ما أودع الحسنات فيك لتحزنا

أبقيت فيها عنك ذكراً باقياً ... ملأ المسامع حمده والألسنا

يرويه بعدك آخرٌ عن أولٍ ... متعجبين ومن نأى عمن دنا

تاريخ فخر ليس يخجل ذكره ... أبناء من يبني أبوهم ذا البنا

الناصرُ السلطان والملك الذي ... يلقي الكماة إِذا تشاجرت القنا

فيردهم كرهاً على أَعقابهم ... رد الغيور المحصنات عن الخنا

بين الملوك وبين أحمد في العلى ... فرق كما بين القراءة والغنا

نفسي فداؤك قد خلقت كما تشا ... كرماً وأفضالاً وخلقاً ليّنا

وسطاً تكفكفها وحلماً واسعاً ... للمذنبين وعفةً وتدُّينا

يا رب زده من الذي خولته ... واحفظ بصارمه علينا ديننا

وانصر به الإِسلام واجعل ملكَهُ ... للدين تعظيماً وللدنيا هَنا

حتى يحكّم سيف شرعك عدله ... في رأس من قال الألوهة جعلنا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الفتوح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
  • باغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)
  • بالغدر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
  • سطاك: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة. (لسان العرب)
  • سطوات: سطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِليِّينَ يَقُولُونَ: سَطأَ الرجلُ المرأَة ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى، لغة. (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • هو الله من حبلي وريدك أقرب
  • ألا يا رسول الله غارة ثائر
  • برغم سنة خير العجم والعرب
  • رمتني بسهم خلتني منه ناجيا
  • كلات ودين الله أفضل ما تكلا
  • خذوا لي من سعدى أمانا من الهجر
  • لنا ما دنا مما نروم وما شطا
  • سود العيون أم المواضي البيض