ولعت به كبدر التم يبدو

ولعت به كبدر التم يبدو — فيغشى بالضياء وفيه بعد

يقربه إذا ما شط ود — ويبعده إذا ما زار صد

فيما يخلو من الهجران قرب — لديه ولا من الا خلاف وعد

تدان كالتنائي ليس يطفي — به من حر قلب الصب وقد

إذا قال الهوى لا بد منه — أجابته النوى بل منه بد

لديه الجد من سواى هزل — وعندي الهزل من برحاه جد

فلا أنا منه في يأس مريح — ولا طمع له امد يحد

أطلت على صروف الدهر عتبي — وهل عتب به صرف يرد

فما حاولت أمرا فيه إلا — تعرض منه لي خصم ألد

فيا زمني أهل هذا اتفاق — فارجو العود أم ذا منك قصد

لقد اسرفت في تقليل حظي — وزدت اما لهذا منك جد

وما عندي أسات إلي قصدا — ولا هذي الجناية منك عمد

فمثلك ليس يخفى عنه أني — لأحمد ابن إسمعيل عبد

لملك لم يكن من قبل ملك — يقاربه وليس يكون بعد

يهول جليسه رأيا وحكما — ويبهت من له نظر ونقد

فيحلف امنا للحنث أن لا — يصاب لأحمد في الأرض ند

وثوب عند فرصته ولكن — جميع زمانه فرص وسعد

فما نحصى ولا تحصى الأعادي — وقائعه وإن شئتم فعدوا

إذا نفضت يد بالغور سرجا — ليركبه تزلزل منه نجد

وفضلت الجسوم ظباً وسمر — فتلك تخيط ما الاخرى تقد

فكم هام مطيرة وساق — وكم كف مطرحة وزند

هنالك ترخص القتلى وتغلو — على المرء الحياة لمن يود

له جندان من سيف ومال — فكلهما لحاجته معد

فذا مفن إذا ما قيل حرب — وذا مغن إذا ما قيل وفد

عدمت قبيلة ضلت هداها — وفات زعيمها رأي ورشد

اتطلب سيفه والموت عد — وتترك سوحه والعيش رغد

وجعفر فر شبعانا مليا — وما يحكي اسمه كذب ورد

لقد وافى ففضت عليه بحراً — له بالفضل والإِحسان مد

وراح مطوقا نعما بعيد — من الولد الحلال لهن جحد

أياد في الرقاب لها عهود — وثاق لا يحل لهن عقد

فان شكرت فاطواق وعقد — وإن كفرت فاغلال وقيد

وخير القوم أحفظهم عهودا — وما لفتى لئيم الجد عهد

إذا كفر الصنيعة شيخ قوم — فلا تحفل به الشيخ وغد

وطهر منه أرضا حل فيها — لعلك ترتضى من تستجد

وان تك هفوة منه فسامح — فما من تغاضى عنه عبد

وألوى من تواليه ولي — وأجدر من تغاضي عنه عبد

وصدرك كالفضا سعة وكل — له في فضله أمل وقصد

وقربك جنة ونواك نار — وسخطك شقوة ورضاك سعد