أترى يعود لنا الزمان بما مضى
الشاعر: طالب شرع الإسلام · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر طالب شرع الإسلام، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أترى يعود لنا الزمان بما مضى — فـــي زهـــر أيــام وبــيــض ليــال
ويـعـود ربـع الأنـس فـي أربـابه — مــقــمــصــا ثـوب الهـنـا بـجـمـال
ونـرى رئيـس الدسـت مـع أحـبـابه — يــبــدو كــنــجــم زاهــر بــكـمـال
وتـؤوب زمـجـرة الاسـود بـحـزبها — وخــيــولهــا قــد تــوّجــت بـرجـال
مــتــقــلديـن سـيـوفـهـم وعـليـهـم — ثــوب الفــخــار مــكـللا بـنـصـال
والى الوغـى يـتـقـاصـدون كـأنهم — آســاد رضــوى دمــدمــت بــجــبــال
وتــراهـم لمـا تـواصـوا بـيـنـهـم — بـذلوا النـفـوس لحـومـة الآجـال
فـغـدوا على حرب العدو وجندلوا — بــخــمــيـسـه الفـرسـان للأبـطـال
يــا حــبـذا هـذا الطـراد وأهـله — لو لم يــكــن قـد آذنـوا بـرجـال
فـلعـل خـالقـنـا يـؤوب بـربـعـهـم — واليــه يــرجــع كــل جــســم بــال
عـرّج عـلى الركـبـان واسأل منهم — هــلا أتـوا بـالخـيـل والاجـمـال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدست: (دَسَتَ) الدَّالُ وَالسِّينُ وَالتَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، لِأَنَّ الدَّسْتَ الصَّحْرَاءُ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. قَالَ الْأَعْشَى: قَدْ عَلِمَتْ فَارِسٌ وَحِمْيَرُ وَالْ ... أَعْرَابُ بِالدَّسْتِ أَيُّكُمْ نَزَلَا
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بحزبها: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي …
- بكمال: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.
- بنصال: [ن ص ل]. ن. نَصْلٌ.