أَتــتــكَ إرادة المــلك الســعـيـدِ
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَتــتــكَ إرادة المــلك الســعـيـدِ — تُهــنّــئنــا بــمــنــصـبـك الجـديـدِ
بـهـا اِبتَهجت بنو العليا سروراً — مـــســـرّة صـــائمٍ بـــهــلال عــيــدِ
أَحِـلفَ الفـخـر يـا حـسـن السَجايا — ويـا ذا الفـضـل والرأيِ السـديدِ
ويا اِبن السادة الأمجاد يا من — بــســيــفِ نــداه طــوّق كــلّ جــيــدِ
أبـوك المُـرتـضـى قـد كـان قـبـلاً — كــريــم الطــبــع مـوفٍ بـالعـهـودِ
فــإنّ المــرء مَــن يــحــكـى أبـاه — بـــأخـــلاقٍ وبـــســـط يـــدٍ وجـــودِ
نَــراك مــهــذّبــاً طــلق المــحـيّـا — وثــغــركَ بــاســمٌ للقــا الوفــودِ
ولا تَــخــشـى بـيـوم الروع هـولاً — وَلا تُـــصـــغــي لوعــد أو وعــيــدِ
إليـــك ســـدانـــة العـــبّــاس إرث — مــنَ الصــيــد الأطـائب والجـدودِ
لخــدمــةِ روضــةٍ جــبــريـلُ فـيـهـا — يــودّ بــأن يــكــون مـن العـمـيـدِ
وفــي أعــتــابــهـا كـلّ البـرايـا — تَـــراهـــم فــي ركــوعٍ أو ســجــودِ
وإنّ لزائرِ العــــبّــــاس حــــقّــــا — بــهِ يُـجـزى مـن السـبـط الشـهـيـدِ
ويــوم الحـشـر يـحـظـى فـي جـنـانٍ — قـريـرَ العـيـن بـالعـيـش الرغـيدِ
أبــا بــدري يـا مَـن قـد تـسـامـى — عــلا وسَــمــا بـمـفـخـره الوحـيـدِ
أهــنّـي اليـوم فـيـكَ بـنـي ضـيـاء — بـنـي العـليـاء والشـرف التـليدِ
وأهــتـفُ قـائلاً بـشـرى المـعـالي — بِهـذا الحـفـل فـي اليوم السعيدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السديد: السَّديدُ : الصائِبُ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً.
- الوفود: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان …
- بمنصبك: المَنْصِبُ : المَقَامُ.-: الأَصْلُ؛ لِفلان مَنْصِبٌ كَريمٌ.-: مَا يَتَوَلاَّهُ المَرْءُ من العَمَلِ؛ تَوَلَّى جَدِّي مَنْصِبَ القَضَاءِ/ لِفلان مَنْصِبٌ، أي عُلوُّ ورِفعة ج مَنَاصِبُ.
- بهلال: الهَلاَلُ: أوّلُ المطر؛ نزل الهلالُ أمسِ. الهِلالُ: الهلاَل--: غُرّة القمر الى سبْع ليال من الشَّهر؛ وكأن الهلالَ نصفُ سوار ** والثُّريّا كَفّ تُشير إليه. القمر في أواخر الشهر من ليلة السادس والعشرين منه إلى آخره يسْألون …
- تهنئنا: تهن: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ. وَرَوَى ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: تَهِنَ يَتْهَنُ تَهَناً، فَهُوَ تَهِنٌ إِذَا نَامَ. وَفِي حَدِيثِ بِلَالٍ حِينَ أَذَّنَ قَبْلَ الْوَقْتِ: أَلا إِنَّ العبدَ تَهِنَ، أَي نامَ، وَقِيل …