موسى بن جعفر والجوا
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
موسى بن جعفر والجوا ... دِ الطيّب الزاكي الجدودِ
باب الحوائجِ والتُقى ... ومَن هُما سرّ الوُجودِ
هذا ملاذُ الحائفي ... ن وبحر معروفٍ وجودِ
وحِــــمــــىً لكــــلّ اللائذي ... ن وذاك مــــأوى للوفــــودِ
مَلَكا الوجودَ فطوّقا ... بالجودِ عاطل كلّ جيدِ
لهفي على باب الحوا ... ئجِ ماتَ في سِجنِ الرشيدِ
بالسمّ يَقضي نحبهُ ... تفديه نفسي مِن شَهيدِ
قد ماتَ وهوَ مغلّل ... رهن السلاسل والقيودِ
لم يُــــحــــضِــــروه أهــــله ... ما من قريبٍ أو بعيدِ
فَرداً يعالجُ نفسه ... ويئنّ من ألمِ الحديدِ
حتّى قَضى فرداً وحي ... داً أفتديهِ من وحيدِ
يا عين لاِبن المُصطفى ... بالدمعِ والزفَرات جودي
أضحى وحمّالون تَح ... مل نَعشهُ بيدَ العبيدِ
وعليهِ أعلن بالندا ... ءِ بأمرِ جبّارِ عنيدِ
هذا إمام الرفض ما ... تَ بِحتفهِ في الناس نودي
يوم بهِ موسى قَضى ... لعِداهُ أصبح يوم عيدِ
وَضَعوه فوق الجسرِ لَ ... كِن ما عليه من برودِ
حتّى سليمان أَتى ... وَرآه مِن قصرٍ مشيدِ
قالوا له هذا اِبن عم ... مكَ وهو ذو الحَسَبِ التليدِ
فَدعى أَلا اِئتوني بهِ ... حتّى يُوارى في الصعيدِ
فهناكَ جهّز نعشهُ ... وبكاهُ في أسفٍ شديدِ
هــــذا سليمانٌ أتى ... للنعشِ يسعى في عديدِ
في اللحدِ وارى جسمهُ ... ما بعد ذلك من مزيدِ
لكــــنّ ســــبطَ محمّد ... قد باتَ محزوزَ الوريدِ
والخيلُ تعدو فوقهُ ... والرأس سار إلى يزيدِ
وَبناتهُ أسرى حوا ... سر لاطماتٍ للخدودِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحوا: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الزاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- السلاسل: سلسل: السَّلْسَلُ والسَّلْسَال والسُّلاسِلُ: الْمَاءُ العَذْب السَّلِس السَّهْل فِي الحَلْقِ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَارِدُ أَيضاً. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وسَلْسالٌ: سَهْلُ الدُّخُولِ فِي الْحَلْقِ لعُذوبته وَصَفَائِهِ، والسُّلاسِل … (لسان العرب)
- بالسم: (سَمَّ) السِّينُ وَالْمِيمُ الْأَصْلُ الْمُطَّرِدُ فِيهِ يَدُلُّ عَلَى مَدْخَلٍ فِي الشَّيْءِ، كَالثُّقْبِ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ. فَمِنْ ذَلِكَ السَّمُّ وَالسُّمُّ: الثُّقْبُ فِي الشَّيْءِ. قَالَ اللَّهُ عَز … (مقاييس اللغة)
- تفديه: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ … (لسان العرب)
- عاطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)