قُــل للغــنــيّ المـسـتـعـزّ بـمـالهِ
الشاعر: محسن أبو الحب · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محسن أبو الحب، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُــل للغــنــيّ المـسـتـعـزّ بـمـالهِ — هــلّا عــطــفــتَ عـلى ذوي الضـرّاءِ
تَـخـتـالُ فـيـهـا ما تشاء تبختراً — مـهـلاً لقـد أسـرفـت فـي الخيلاءِ
اُنـصـر أخـاك فـإن فـعـلتَ كـفَـيتهُ — مــا نــاله مــن مــحــنــةٍ وشـقـاءِ
وإذا مَــدَدت يـداً إليـه مـنـعـتـهُ — ذلَّ السُـــؤال ومـــنّــة البــخــلاءِ
فَـمِـن القـسـاوةِ أن تـكـونَ مُنعّماً — وَتـعـيـشَ فـي صـفـوٍ مـن النـعـمـاءِ
والبـائس المـسـكـين يبقى مُتعباً — وَيـــكـــون رهــن مــصــائبٍ وبــلاءِ
وتـظـلّ تـرفـلُ فـي الحـرير أمامه — تــبــدو بــأنــواعٍ مــن الأزيــاءِ
تُـكـسـى بـألبـسـة غـلَت أثـمـانُهـا — فـي حـيـن قـد أمـسـى بـغـير كساءِ
أتــضـنّ بـالدنـيـا رقـى إسـعـافـه — وتــصــدّ عــنــه بــغــلظــة وجـفـاءِ
وأراك تــحـرمُ مـن أتـاك مـعـيّـداً — وتــجـودُ بـالآلاف فـي الفـحـشـاءِ
أذَوي اليسار وما اليسار بنافعٍ — لمــعــاشــرٍ قــد أوذنـوا بـفـنـاءِ
والمـال مـهـمـا زادَ ليـس بـمثمرٍ — إن لَم يــكــن أهـلوه أهـل سـخـاءِ
إن كـانَـتِ الفـقـراء لا تـجـزيكمُ — فَـلَكـم مـنَ البـاري كـثـيـر جـزاءِ
واسـيـتـمُ الفـقـراء عـن بأسائهم — فــاللّه يَــجـزيـكـم عـن الفـقـراءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البخلاء: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، …
- الخيلاء: الخَيْلاءُ : مذ الأخْيَلُ. - من النِّساء: الكثيرة شامات الجسد/ امرأة خيلاءُ ج خِيلٌ.
- الضراء: ضرا: ضَرِيَ بِهِ ضَراً وضَراوَةً: لهِجَ، وَقَدْ ضَرِيتُ بِهَذَا الأَمر أَضْرَى ضَراوَةً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ للإِسلام ضَراوَةً أَي عَادَةً ولَهجاً بِهِ لَا يُصْبَرُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
- المسكين: المِسْكِينُ : من لا شيْءَ عنده يكفي عيالَه، الفقير قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ المُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ المِسْكِينَ-: الذَّليلُ الخاضع الضعيفُ ج مَسَاكِينُ.
- النعماء: النَّعْمَاءُ : الخَفْضُ والدَّعة؛ مُعظَم أَبناء هذا الرجل يعيشون في نَعْماء. ـ: المال؛ من نِعْمائِه الوفيرة يُساعد الفقراءَ والأيْتام ج أَنْعُمٌ.
- بماله: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ …