يا قاسمَ بن عَليِّ دام لك الذي
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قاسمَ بن عَليِّ دام لك الذي ... يَكوي وَيُنضِجُ أكبُدَ الحسّادِ
تكفيكَ عَن شَرَفِ الأوائلِ هِمَّةٌ ... شَهرَتك في الإوارِ والأنجادِ
ألزمتَ نفسَك خِطَّةٌ لم تَتَّكل ... فيها عَلَى الآباءِ والأجدادِ
أنسيتَ ما لَقيَ الحسين وما جرى ... في الطفِّ من وَلدِ الدَّعيّ زياد
غدَر المجوس بقاسمٍ وبخالدٍ ... وبغانمٍ ومحمد الصياد
فوقفتَ نفسك للجهاد فلم تَزل ... يَوماك يومُ ندى ويمُ جِلاد
فكأنَّ كفَّكــ دِيمةٌ مُزنيَّةٌ ... وكأنَّ قلبَك زُبرَةَ الحَدّادِ
إني ومَن سَطَحَ المِهادَ وخالقِ السَّ ... بع الشِّداد وشاهدِ الأشهاد
لأظُنُّ أنَّكـ مِثل موسى أسكَنت ... حَركاتُه فرعونَ ذا الأوتاد
ولأنتَ شِبهُ محمدٍ فخُرَت به ... الآباءُ واقترنَت إلى الأولادِ
هيهاتَ أن تَرِدَ الكتائبُ جَلهتَي ... بَيش وأنتَ لَهُنَّ بالمرصاد
إيّاكَ تربيةَ الأعجمِ مِثلَما ... رَبَّى أبو حسنٍ شَقيَّ مُرادِ
أعدَمتَهم حرضاً وما أجلاهم ... المهدي عن حَرضٍ وآلُ الهادي
فكأنَّهم بيتٌ بلا عُمُدٍ وهل ... بيتٌ يقومُ لهم بغيرِ عماد
ذَهبُوا وماتَ الجَورُ في آثارِهم ... فكأنما كانوا على ميعاد
وَدَمغتَهم بالخيلِ حتى يَلحقوا ... بصَريح بأسِكُمُ ثمودَ وعاد
لا تجزعنَّ لكون قومِك أصبحوا ... فِئتَينش بينَ أصادقٍ وأعاد
واصبر فمرجِعُهم إليكَ وإنما ... تجري الشعابُ إلى مسيلِ الوادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- الصياد: صيد: صَادَ الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه. يقال: صِدْتُ فُلَانًا صَيْداً إِذا صِدْتَه لَهُ، كَقَوْلِكَ بَغيتُه حَاجَةٌ أَي بَغَيْتُها لَهُ. صادَ المكانَ واصْطادَه: صادَ … (لسان العرب)
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- المهاد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- بقاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- تكفيك: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)