يـا قـاسـمَ بـن عَليِّ دام لك الذي
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا قـاسـمَ بـن عَليِّ دام لك الذي — يَــكــوي وَيُــنـضِـجُ أكـبُـدَ الحـسّـادِ
تــكـفـيـكَ عَـن شَـرَفِ الأوائلِ هِـمَّةٌ — شَهــرَتــك فــي الإوارِ والأنـجـادِ
ألزمــتَ نــفــسَــك خِـطَّةـٌ لم تَـتَّكـل — فــيــهـا عَـلَى الآبـاءِ والأجـدادِ
أنـسـيتَ ما لَقيَ الحسين وما جرى — فــي الطـفِّ مـن وَلدِ الدَّعـيّ زيـاد
غــدَر المــجـوس بـقـاسـمٍ وبـخـالدٍ — وبـــغـــانــمٍ ومــحــمــد الصــيــاد
فـوقـفـتَ نـفـسـك للجهاد فلم تَزل — يَــومــاك يــومُ نــدى ويــمُ جِــلاد
فـــكـــأنَّ كــفَّكــ دِيــمــةٌ مُــزنــيَّةٌ — وكـــأنَّ قـــلبَـــك زُبـــرَةَ الحَــدّادِ
إني ومَن سَطَحَ المِهادَ وخالقِ السَّ — بــع الشِّداد وشــاهــدِ الأشــهــاد
لأظُــنُّ أنَّكـ مِـثـل مـوسـى أسـكَـنـت — حَــركــاتُه فــرعــونَ ذا الأوتــاد
ولأنــتَ شِــبــهُ مـحـمـدٍ فـخُـرَت بـه — الآبـاءُ واقـتـرنَـت إلى الأولادِ
هـيـهـاتَ أن تَـرِدَ الكتائبُ جَلهتَي — بَــيــش وأنــتَ لَهُــنَّ بــالمــرصــاد
إيّــاكَ تـربـيـةَ الأعـجـمِ مِـثـلَمـا — رَبَّى أبـــو حـــســـنٍ شَـــقــيَّ مُــرادِ
أعــدَمــتَهـم حـرضـاً ومـا أجـلاهـم — المــهــدي عــن حَـرضٍ وآلُ الهـادي
فــكــأنَّهــم بـيـتٌ بـلا عُـمُـدٍ وهـل — بــيــتٌ يـقـومُ لهـم بـغـيـرِ عـمـاد
ذَهـبُـوا ومـاتَ الجَـورُ في آثارِهم — فــكــأنـمـا كـانـوا عـلى مـيـعـاد
وَدَمـغـتَهـم بـالخـيـلِ حتى يَلحقوا — بــصَــريــح بــأسِــكُـمُ ثـمـودَ وعـاد
لا تـجـزعـنَّ لكـون قـومِـك أصبحوا — فِــئتَــيــنــش بـيـنَ أصـادقٍ وأعـاد
واصـبـر فـمـرجِـعُهـم إليـكَ وإنـما — تـجـري الشعابُ إلى مسيلِ الوادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحداد: الحِدَادُ : مصـ. -. ثياب المأتم والحزن؛ لبست المرأة ثياب الحدادِ. -: اتخاذ موقف للإشعار بالحزن على ميت.
- الدعي: الدَّعِيُّ [دعو]: المتَّهََمُ في نسبه.-: المتبَنَّىوَمَا جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ.-: المنسوبُ إلى غير أبيه.-: المدعوّ إلى الطعام ج أَدْعياءُ.
- الصياد: الصَّيَّادُ : من حرفته الصَّيْد؛ باع الصيّادُ فرو الثعلب الذي صاده بثمن باهظ.
- المجوس: المَجُوسُ : أُمَّة كانت تعبد النّارَ والشّمس والقمر إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هادُوا والصابِئِينَ والنَّصَارَى والمَجُوسَ والَّذِينَ أَشْرَكُوا إنَّ اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ.
- المهاد: المِهَادُ :الفِراشُ أَلَمْ نَجْعَل الأَرْضَ مِهَاداً.-: الأرضُ المُنْخَفِضة المُسْتَوِيَةً.-: قاعُ البحْر أو النَّهْر ج أَمْهِدَة ومُهُدٌ.
- بقاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.