تُفارِقُ مِن أهلِ اللِّوَى مَن تُفارِقُ
الشاعر: ابن هتيمل · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر ابن هتيمل، من العصر المملوكي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُفارِقُ مِن أهلِ اللِّوَى مَن تُفارِقُ ... وَتَزعُمُ بَعدَ البَينِ أنَّكَ عاشِقُ
وَلا والهَوَى العُذريِّ إنَّكـ كاذِبٌ ... وَلَو شَهِدَت دَعواكَ أنَّكَ صادقُ
تُسَرُّ بِهِم وَجداً وَتُعلِنُ غَيرَهُم ... وَشَرُّ المُحِبّينَ المُحِبُّ المُنافِقُ
أبعَدَ هَجَرتَ الأبرُقينِ مَلالَةً ... يَسُرُّكَ بَعدَ الأبرُقَينِ الأبارِقُ
وَعندَكَ مِن أهلِ العَقيقِ عَلاقَةٌ ... تَزيدُ اتِّصالاً إن قُطِعنَ العَلائِقُ
وَما دُونَ أن تَقوَى عَلَيكَ يَدُ الهَوَى ... مِنَ الحُبِّ إلاَّ أن تَحِقَّ الحَقائِقُ
فَيا طيبَهُ إذ شيحُهُ مُتَزاوِجٌ ... يَضُوعُ وإذ حُواذانُهُ مُتَعانِقُ
أتَهجُرُني لَيلى ولَيلَى وَذُو الهَوى ... مُراهِقَةُ الإعصارِ وَهوَ مُراهِقُ
عَسَى زَورَةٌ يا أختَ سَعدٍ فَيَلتَقي ... عَلى غَفلَةِ الواشي مَشُوقٌ وَشائِقُ
صَدَدتِ فَما أطري عَليكِ تَدَلُّلي ... سَوادُ عِذاري والشَّبابُ الغُرانِقُ
وَكَلَّفتِني حُبَّ العُذَيبِ وَبارِقٍ ... وَما كُنتُ أدري ما العُذَيبُ وبارِقُ
وَمَهمَهِ غُفلٍ يَخفِقُ الريحُ إن هَفَت ... بِها وَلَها قَلبٌ مِنَ الخَوفش خافِقُ
قَطَعتُ وَنكبُ الذّارياتِ طَلائَحٌ ... يَطيرُ أعاريها الحُسُومُ الأيانِقُ
إلى ابن عليٍّ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ ... تُباري أعاريدِ الصَّبا وَتُواهِقُ
إلى سَيِّدٍ لا مَن تَقَدَّمَ سابِقٌ ... عُلاهُ وَلا في مَن تَأخَّرَ لاحِقُ
أخي بِدَعٍ في المَكرُماتِ جَلائِلٍ ... لَها مِن مَعانيهِ مَعانٍ دَقائِق
أأحمدُ إنَّ الباطِلَ المَحضَ دافِعٌ ... لِحَقِّكَ فاستَنقِذهُ فالحَقُّ زاهِقُ
أتَعرَى وَذا ثَوبُ الخِلافَةِ سابِغٌ ... عَليكَ وَذا ثَوبٌ خَمُولَةَ شارِقُ
فَطالِبُها مِن غَيرِ آلِكَ ظالِمٌ ... وآخِذُها مِن غَيرِ آلِكَ سارِقُ
وَما تاجُها إن لاقَ تاجٌ بِتاجِها ... بِرَأسِكَ واستَعلَى بغَيرِكَ لائِقُ
وَحَولَك مِن أبنا بَنيكَ فَوارِسٌ ... أصادِقُ إن قَلَّ الرِّجالُ الأصادِقُ
لَهُم مِن خُلاصاتِ التِّريكِ عَمائمٌ ... وَمِن زَرَدِ السَّردِ الحصينِ يَلامِقُ
سُيوفٌ بِايديها سُيوفٌ جُفُونُها ... إذا فارَقَتهُنَّ الجُفُونُ المَفارِقُ
لَها بَينَ هاماتِ الرِّجالِ مَغارِبٌ ... وَمِن بينِ الواحِ العَمُودِ مَشارِقُ
إذا نَكَحَت بيضُ السُّيُوفِ تَنَبَّأت ... عَنِ الخُلعِ مِنهُنَّ النُّفُوسُ الطَّوالِقُ
أبُوكَ عَليٌّ لَم يُبَل في قيامِهِ ... أقــــامَ وَليٌّ أم تَــــخَــــلَّفَ مــــارِق
وَجَدُّكَ يَحيى بن الحُسَينِ تَألَّفَت ... قَرامِطَةٌ في حَربهِ وَبَطارِق
فَقامَ وَما مِنهُم عَلى الأرضِ مُسلِمٌ ... وَماتَ وَما مِنهُم عَلى الأرضِ فاسِقُ
فَكَيفَ التّأنّي لا قَبيلُكَ خاذِلُ ... وَلا لَكَ في حَربِ الضَّلالَةِ مارِقُ
أجَلُّ الغِنَى أنّي لِوَجهِكَ أمِلٌ ... وَأكبَرُ تَيهي أنَّني بِكَ واثِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العذري: عذر: العُذْر: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذر بِهَا؛ وَالْجَمْعُ أَعذارٌ. يُقَالُ: اعْتَذَر فُلَانٌ اعْتِذاراً وعِذْرةً ومَعْذُرة [مَعْذِرة] مِنْ دَيْنهِ فعَذَرْته، وعذَرَه يَعْذُرُهُ [يَعْذِرُهُ] فِيمَا صَنَعَ عُذْراً وعِذْ … (لسان العرب)
- المنافق: نفق: نَفَقَ الفرسُ والدابةُ وَسَائِرُ الْبَهَائِمِ يَنْفُقُ نُفُوقاً: مات؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنشد ثَعْلَبٌ: فَمَا أَشْياءُ نَشْرِيها بمالٍ، ... فَإِنْ نَفَقَتْ فأَكْسَد مَا تكونُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: والجَزو … (لسان العرب)
- تفارق: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- دعواك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- شيحه: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا … (لسان العرب)