نبأ عظيم في الفؤاد مصون
الشاعر: محمد وفا · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد وفا، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبأ عظيم في الفؤاد مصون ... فالقلب فيه كتابه المكنون
أوحاه روح الروح في سر الهوى ... فلديه علم العالمين ظنون
من كان باقي الكون كان مححبا ... فيه وفيه للفناء فنون
أخفاه سر السر في إخفائه ... عن خفية الإخفاء فهو مبين
قد بان عن علم البيان بيانه ... فعليه إن صدق البيان يمين
ووجوده أبقاه في عدم البقا ... نفى إذا وجب الحديث مكين
فإذا خفى كل الغيوب غيوبه ... وإذا بدا فله العيون عيون
من كان محجوبا به في كشفه ... فظهوره في الكون ليس يكون
سر بعيد في الدنو ودونه ... فتن بها كل الورى مفتون
جاءتك منه حكاية سرية ... خذها بلا ظن وأنت ضنين
سرى بسرى للسرائر مرسل ... فالروح روح والأمين أمين
ديان دين اللَه دان بدينه ... وبدينه الجمع القديم يدين
في جامع الإجماع قام لوجهه ... قيومه المأمون والميمون
اعجب لحى في الفناء بحبه ... وله لحين الحين فيه حنين
لا يشتكي وشك الشكوك وإنما ... يشكو يقين الشك وهو يقين
من فارق الأجسام بعد قراره ... فله من الفرق البعيد قرين
عقل العقول فعاقها عيوقه ... وأهانها عجز لديه مهين
قلب يقلبه الغرام إلى الهوى ... وله إلى وله الهيام سكون
فعساه يعذب في الهوى تعذيبه ... وهوانه فيه عليه يهون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكنون: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- بيانه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- ظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- غيوبه: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- فظهوره: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- فعليه: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)