مــا رأى البــدرُ حــبـيـبـي مـرَّةً
الشاعر: سليم عنحوري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر سليم عنحوري، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــا رأى البــدرُ حــبـيـبـي مـرَّةً — مُــقــبــلاً الاَّ تـوارى واسـتـتـر
يــســتــحــى إمّــا يـراهُ مُـسـفـراً — عـــن مـــحــيَّاــ زاهــرٍ زادٍ أغَــر
وهـو مـثـلي أصـفَـرٌ بـادي الضنى — شـأنَ مـن يـحـيى لليالي بالسَهر
فـكـلانـا عـاشـقٌ يـشـكـو الجـفـا — يــرقــبُ النـجـم سـهـاداً للسـحَـر
بــجــمــالِ الارضِ يــنــمـو وَجـدُهُ — وهــيَ لا تُــبــلغـهُ بـعـضَ الوَطـر
هــوَ يــبــغـي مـنـذ دهـرٍ وصـلَهـا — وهيَ تأبى في الهوى الا النظر
ان فـــلاطـــون قــد أوحــى لهــا — مَـذهَـبـاً قـد سـنَّهـُ بـيـنَ البَـشَـر
انــمــا لحــبُّ انــفـصـالٌ واتـصـا — لٌ لشـــكـــوى او عــتــابٍ وسَــمَــر
مَـــذهَـــبٌ لا بــأسَ فــيــهِ نــمــا — لقــلوبٍ مــن جــمــادٍ كــالحــجَــر
أو لأجـرام الفـضـا والبـرّ وال — بــحــر والاشــبــاح طـرًّ والصُـوَر
لا لمثلي من ذوي الحس الأُولى — يــقــدح الشـوقُ بـاحـشـاهـم شَـرَر
بــيــنــمــا الحــبُّ يــريــهِ جــنَّةً — بـنـفـاد الصـبـر يـغـدو فـي سقَر
كـم وكـم قبلي شهيداً في الهوى — كـان عـيـنـاً صـار بـالهـجـر أثَر
يــســرع المــوتُ اليــهِ مُــقـبـلاً — واذا ابــطــأ بــاليـأس انـتـحـر
فـاذا لم تُـعـطَ يـا قـلب المـنى — دَعــهُ لكــن هــل مـن الحـبّ مـفـرّ
انــمــا الحــبُّ اضــطــراريٌّ فَـمَـن — لامَ مــعــتـوهٌ وذو العـقـل عَـذَر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الوطر: وطر: اللَّيْثُ: الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كَانَ لِصَاحِبِهَا فِيهَا هِمَّةٌ، فَهِيَ وَطَرُه، قَالَ: وَلَمْ أَسمع لَهَا فِعْلًا أَكثر مِنْ قَوْلِهِمْ قَضَيْتُ مِنْ أَمر كَذَا وَطَرِي أَي حَاجَتِي، وَجَمْعُ الوَطَرِ أَوْطارٌ. قَ …
- انفصال: الانْفِصَالُ : مصـ. ــ: تبايُنُ المتَّصل وتباعُد أجزائه؛ قد يحتاج انفصال الشبكية في العين إلى عمليَّة جراحية.
- بالسهر: سهر: السَّهَرُ: الأَرَقُ. وَقَدْ سَهِرَ، بِالْكَسْرِ، يَسْهَرُ سَهَراً، فَهُوَ ساهِرٌ: لَمْ يَنَمْ ليلًا؛ وهو سَهْرَانُ وأَسْهَرَهُ غَيْرُه. وَرَجُلٌ سُهَرَةٌ مِثَالُ هُمَزَةٍ أَي كثيرُ السَّهَرِ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَمِنْ …
- بجمال: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- تبلغه: تَبَلَّغَ يَتَبَلَّغُ تَبَلُّغاً :- به: اكتفى وقنع به؛ كانوا يتبلَّغون باليسير من الطعام وبالقليل من الماء.- به الداءُ: اشتدَّ.
- زاهر: الزَّاهِرُ : فا. -: الحسنُ اللَّون من النبات أو الحيوان أو الجماد؛ هو نباتٌ زاهِرُ الأوراق. -: المشرق من الألوان، اللامع؛ اشتريت ثوبًا أحمرَ زاهرًا ج زَوَاهِرُ.