لا والنواعم من خدود العين
الشاعر: محيى الدين الطبري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محيى الدين الطبري، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا والنواعم من خدود العين ... ما احتجت في حمل الهوى لمعين
وبمالهن عليّ من خلع العذا ... ر إذا ســــفرن بطرة وجبين
ولعبن بالألباب عند تمايس ... بمعاطف تزري الغصون بلين
أنا ذلك الصب الذي قد ما صبا ... بصبا الصبى وإلى الغرام حنيني
غيث السحائب مدمعي وهوى لظى ... نفسي ورعد الصاعقات أنيني
يبريني النجدي من ألم النوى ... وتذيبني وجداً ظبا يبرين
لا يعذل المشتاق إلا جاهل ... هيهات ذلك فهو بئس قرين
ما مر لي في العشق إلا ما حلا ... لفــــــؤاد كـــــل مـــــوله وحـــــزيـــــن
شرع الهوى فرضي وحسن تهتكي ... نفلي ومدحي محسناً من ديني
ابن الحسين أبو الحسين أخو التقى ... من ليس عرضى في العلا بالدون
عالي الجناب إذا انتجى وإذا انتخى ... سهل الحجاب بغاب ليث عرين
ذو هيبة حلت قلوب عداته ... لو أنهم حلوا أقاصي الصين
من عزمه ساخ الحديد وسال إذ ... سلت فحاكي السيح من سيحون
يروي الأسنة والشوارب من دم ال ... أعداء لا يرضى لها بمعين
ويرى المنى نزع النفوس بما بها ... من كل غل في الصدور دفين
الله ما أعلى مرامي ظنه ... طبق القضا في شأن كل ظنين
وأمسه في الأمر قبل وقوعه ... وخطوره في عالم التكوين
يرضيك إن هز القنا بشماله ... وإذا انتضي سيف الفنا بيمين
فيريك لمع البرق في ظلم الحشا ... سيل العقيق ومرهف الزرجون
مــــثــــلت به عللاً رؤس رماحه ... فبدت معربدة بقطع وتين
وصحت فأنهلها الظهور فحطمت ... أضــــلاع كــــل مــــجدل وطعين
وبها حمي أم القرى فدع القرى ... متسفلاً في الارتقا بمتين
من ذا يقاومه إذا اشتد الوغى ... اإلا فتىً يرجو لقاء منون
هذا التقى الطاهر الذيل الذي ... يسمو بعرض في الأنام مصون
مولى الجميل وباذل الفضل الجزي ... ل وكاشف الخطب الجليل الحين
حكت السحائب كفه فبكت على ... ما فاتها من سحه بهتون
قسماً به لم يحكه في جوده ... إلا الذي أضمرت طي يمين
فهم هم بيت النبوة والحجا ... والبر أرباب التقى والدين
اضمنْهمُ لم تلق إلا محسناً ... من محسن من محسن لضمين
وأعقد يمينك إنه من عقدهم ... عين القلادة فصلت بثمين
من رام عزا فلينخ برحابه ... أملاً فيذهب عنه ذل الهون
ما سام مرعى خصبه متضائل ... إلا تــــبــــدل غثه بسمين
يا ابن النبي إليكها نونية ... بالكاف قدرها القضا والنون
خذ فالها الحسن الجميل وقولها ... كن كيف شئت بغاية التمكين
وافتك كالطاوس تزهو عزة ... مذ دبجت بغلائل التلدين
فالطرس منها أخضر والسطر في ... ها أسود يستل بيض جفون
أثنت عليك ببعض حقك فاغتفر ... تقصيرها في المدح لا التحسين
لا زلت في أوج السعادة راقياً ... بدوام عز في الفخار مكين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصاعقات: صعق: صَعِقَ الإِنسان صَعْقاً وصَعَقاً، فَهُوَ صَعِقٌ: غُشِيَ عَلَيْهِ وَذَهَبَ عَقْلُهُ مِنْ صَوْتٍ يَسْمَعُهُ كالهَدَّة الشَّدِيدَةِ. وصَعِقَ صَعَقاً وصَعْقاً وصَعْقةً وتَصْعاقاً، فَهُوَ صَعِقٌ: ماتَ، قَالَ مُقَاتِلٌ فِ … (لسان العرب)
- العذا: عذا: العَذَاةُ: الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ الَّتِي ليستْ بسَبِخَةٍ، وَقِيلَ: هِيَ الأَرضُ البعيدةُ عَنِ الأَحْساءِ والنُّزُوزِ وَالرِّيفِ، السَّهْلَة المَريئَة الَّتِي يَكُونُ كَلَؤُها مَريئاً ن … (لسان العرب)
- النجدي: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بصبا: صبأ: الصابِئون: قَوْمٌ يَزعُمون أَنهم عَلَى دِينِ نُوحٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، بِكَذِبِهِمْ. وَفِي الصِّحَاحِ: جنسٌ مِنْ أَهل الْكِتَابِ وقِبْلَتُهم مِنْ مَهَبِّ الشَّمال عِنْدَ مُنْتَصَف النَّهَارِ. التَّهْذِيبُ، اللَّيْ … (لسان العرب)
- بلين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- بمعاطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)