هـب بـجـرعـاء الحـمـى فشوقا
الشاعر: حسن القيم الحلي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر حسن القيم الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـب بـجـرعـاء الحـمـى فشوقا — بــرق كــثــغــر مـيـة تـألقـا
وَسـاق مـن نـجـد عـشـار ديمة — مـدت لروض الواديـيـن عـنقا
هَــل لأَخـي صـبـابـة اعـادهـا — غــوريــة نــام بــهـا وارقـا
آنــس نــار بــارق تــضــرمــت — مـن جـانـب الغـور فخر صعقا
فَـيـا سـقـى ربـيـعـه مـنابتاً — بذي الغضا لو نفعت فَياسقى
مـن لفـتـاة عـوذتـهـا قومها — بسمرها لا بالتميم والرقى
كــل فَـتـى يـسـل دون خـدرهـا — سَـيـفـاً اخـا جـفـونها مذلقا
وَمــعــلم يــهــز اخــت قـدهـا — سـمـراء عـن طـعـن تـمج علقا
تـهـز غـصـن بـانـةٍ قـد عـقدت — تـهـز نطاقا مثل قَلبي قلقا
تـسـرق من بان العذيب قامة — وَتَـسـتَـعـيـر كـفلا من النقا
قالوا امن ارادتها تفاوحت — مـسـكـيـة عـبـيـرهـا تـفـتـقـا
قـلت أَجـل هـبـت بـعـرس شوكة — نـفـحـة بـشـر انـشقتنا عبقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اعادها: أعَادَ يُعِيدُ أعِدْ إعَادَةً [عود]:- ـه إلى مكانه: أرجعه إليه؛ أَعِدْ سيفَك إلى غمده. - الأمرَ: جعله من عادته. -: كرَّر؛ كان المعلم يقرأ والتلامذة يُعيدون كلامه / فلان لا يُعيدُ ولا يُبْدي، أي لا حِيلةَ له.
- الغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا …
- بجرعاء: الجَرْعَاءُ : الأرْض الغليظة ذات الحُزونة.-: الرّمل يرتفع وسطه وترقُّ نواحيه ج جَرْعاواتٌ.
- بسمرها: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا …