أُعـاتـب دهـري مـذ أَتـى بـالعـجـائب
الشاعر: حسن القيم الحلي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن القيم الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُعـاتـب دهـري مـذ أَتـى بـالعـجـائب — وانـي يـفـيـد الدهـر قـول المعاتب
فَـيـا بـؤس أَيـام دهـت أَطـيب الوَرى — وَذا شـأنـهـا بـالأَكـرمـين الأَطايب
ذهـبـن بـمـأوى الوافـديـن اذا بدت — ركــائبــهـم تـأَتـيـه مـن كـل جـانـب
لَقَــد كــانَ ســوراً آمـنـاً كـل خـائف — وَبــحــر ســخـاء فـيـضـه غـيـر نـاضـب
وَسَــيـفـاً صَـقـيـلاً لا يـفـل بـمـعـرك — اذا فـلّ عـنـد الروع حـدَّ القـواضـب
سـرى نـعـشـه وَالروح قد كان حامِلا — مـع الغـرّ منه النعش فوق الكواكب
وَلَم تـلو مـنـي الصـبـر كـل مـصـيبة — فـهـا قـد لوتـه اليوم ام المصائب
بِنَفسي من قد أَودع الوجد والأَسى — قـلوب الوَرى فـي شـرقـها وَالمنارب
وَمَهـمـا كـتـمت الوجد تبديه اعيني — أَسـىً كـل عـيـن بـالدمـوع السـواكـب
وَكـادَت تَـروي عـاطـش الأَرض مـقـلتي — بــادمــعــهــا لَولا لَهـيـب تـرائبـي
فَـيـا غـائبـاً قد أَودع القلب لوعة — وَجــرعــنــي كــأس النـوى والنـوائب
ومـن بـعـده ربـع التقى راح مقفرا — غــداة خَــلَت مــنـه عـراص المـحـارب
أَلا مـن يـعـزي الغـر مـن آل هـاشم — بــرزء جــليــل مــن أَجــل المـصـائب
دَهــى صــرفــه قـلب الهـدى فـابـاده — ومن بعد ذا أَوهى احتكام الشناخب
غـداة نـعـى الاسـلام يـنـدب جعفراً — فــطــبــق كــل الأَرض صـوت النـوادب
أَبـــا صـــالح صــبــراً لوقــع رزيــة — وان أَصـبـحت في الدين ام المصائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النعش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ …
- بمعرك: المَعْرَكُ : المُعْتَرَكُ، مَوْضعُ الازدحام: هَزَمْتُ جُيُوشَ الصَّبْرِ فِي مَعْرَكِ الْهَوَى ** وَقَصَّرْتُ في الهَيْجَاءِ طُولَ قَنَاتِي. ج مَعَارِكُ.
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل …