لَكَ العيد يا تَوفيق قَد حلّ بِالنَصرِ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَكَ العيد يا تَوفيق قَد حلّ بِالنَصرِ ... وَوافاك بِالإِقبال يا كَوكَب العَصرِ
وَأَثنَت عَلى علياك أَلسنةُ الوَرى ... بِما راقَ مِن نَظم بَديع وَمِن نَثر
فَيا لَكَ مِن صَدر أَقلُّ صِفاته ... لكثرتها في العَد جلت عَن الحَصر
صِفات لَو اِزدانَ المُلوك بِبَعضِها ... لَفازوا بِما يَرجون مِن حسَن الذكر
صِفات بِها اِزدادت مَسرّة والد ... لِدَولتــــه عزٌّ يَدوم إِلى الحَشر
لِدَولته في الخافقين مَهابة ... بِها تَرفل الأَوطان في حلل الفَخر
وَكَيفَ وَقَد أَصبَحت فيها لملكه ... وَلياً بِإِجماع مِن العَبد وَالحر
وَأَضحت بِكَ الأَيّام فيها لأهلها ... مَواسمُ أَعياد تَعود مَعَ البِشر
وَتعرب بِالإِخلاص عَن ودّك الَّذي ... عَلَيهِ اِنطَوَت كُل القُلوب مَدى الدَهر
وَتَنشُر في الأَحكام عَنكَ مآثراً ... عَلَيها يَلوح العَدل في النهي وَالأَمر
فَلا زالَ جند المَجد في مَصر خادِماً ... لطلعتك الغَراء في السر وَالجَهر
وَلا زالَ وَجه الملك في كُلّ لَحظة ... لَكم يا بَني اِسماعيل مُبتَسم الثَغر
وَلا بَرحت آيات مَدح أَبيكمُ ... عَلى الناس تتلَى بِالروية وَالفكر
وَلا قيل شعر في سِواكُم لِأَنَّكُم ... جَديرون بِالحَمد الجَزيل وَبِالشُكر
وَدُمت رَعاك اللَه في كُل محفل ... أَجلَّ مشير حلّ في مسند الصَدر
فَإِنَّكَ أَولى بِالتَهاني مِن الملا ... وَلا سيما في عيد مائدة الفطر
وَلا سيما في عيد أَسعَد طالع ... أَتى غبّ شَهر الصَوم بِاليمن وَالأَجر
وَلاحَ لِأَبــــصــــار الأَنــــام هــــلاله ... بِأَزهى ضياء دُونه غرة البَدر
فَأَنشدت في حسن ابتِدائي مؤرخاً ... لَكَ العيد يا توفيق قَد حلَ بِالنَصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ازدان: أزد: الأَزْدُ: لُغَةٌ فِي الأَسْد تَجْمَعُ قَبَائِلَ وَعَمَائِرَ كَثِيرَةً فِي الْيَمَنِ. وأَزْدٌ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أَزد بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَهُوَ أَسْدٌ، … (لسان العرب)
- الحصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الخافقين: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- العد: (عَدَّ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ لَا يَخْلُو مِنَ الْعَدِّ الَّذِي هُوَ الْإِحْصَاءُ. وَمِنَ الْإِعْدَادِ الَّذِي هُوَ تَهْيِئَةُ الشَّيْءِ. وَإِلَى هَذَيْنِ الْمَعْنَيَيْنِ تَرْجِعُ فَرَوْعُ الْبَابِ … (مقاييس اللغة)
- ببعضها: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- ترفل: رفل: اللَّيْثُ: الرَّفْل جَرُّ الذَّيْلِ ورَكْضُه بالرِّجْل؛ وأَنشد: يَرْفُلْن فِي سَرَق الحَرِير وقَزِّه، ... يَسْحَبْن مِنْ هُدَّابه أَذْيالا رَفَل يَرْفُل رَفْلًا ورَفِلَ، بِالْكَسْرِ، رَفَلًا: خَرُق بِاللِّبَاسِ وكُل … (لسان العرب)
- توفيق: وفق: الوِفاقُ: المُوافقة. والتَّوافق: الِاتِّفَاقُ وَالتَّظَاهُرُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَفْقُ الشَّيْءِ مَا لاءَمه، وَقَدْ وَافقهُ مُوافقةً ووِفاقاً واتَّفَق مَعَهُ وتَوَافقا. غَيْرُهُ: وَتَقُولُ هَذَا وَفْقُ هَذَا وَوِفاقه و … (لسان العرب)