نَشَرتُ شِراع المَدح في أَوحَد الدَهر
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَشَرتُ شِراع المَدح في أَوحَد الدَهر ... سَليلِ العلا خدن المَعارف وَالفَخرِ
محمد المَولى الحَليم الَّذي سَمَت ... بِهِ دَولة العرفان في ذَلِكَ القطر
أَمير حَوى عِلماً وَحلماً وَحكمة ... وَرَأياً وَفَضلاً جلّ في القَدر عَن حَصر
وَأَحيا رُسوم المَجد بَعد اِندِراسها ... وَأَنسى الوَرى المَأمونَ بِالعلم وَالبر
فَما عَدل كِسرى إِن تَقسه بِعَدله ... يُعادل مِنهُ غَير ما دقَّ مِن كسر
وَما رَأي قَيس الرَأي إِلا حثالة ... لَدَيهِ وَلا مَعروف مَعْنٍ سِوى النزر
وَما كرّ عمروٍ وَاِبن شدّاد في الوَغى ... عَلى ما يُرى إِلا كَنَوعٍ مِنَ الفرّ
وَما اللَيث مِن أَضرابه في نزاله ... وَما الغَيث إِلا القطر مِن ذَلِكَ البَحر
فَعَن حلمه وَالبر وَالحَزم وَالوَفا ... وَهمته حدّث وَعَن طَيِّبــ الذكر
وَذا الدَهر وافى بِالمَسرة وَالهَنا ... وَبِاليسر مِن بَعد الجِناية وَالعُسر
وَأَصبح مَولانا الحَليم محمد ... يقابل أَبناء المَعارف بِالبشر
وَرَوضة شَبرَى أَشرَقَت بضيائه ... وَشحرورها حَيّاه بِالنَظم وَالنَثر
وَنرجسها وَالياسمين وَوردها ... وَأَزهارها كُلٌّ غَدا نافح العطر
فَلا زالَ مَنصوراً سَعيداً مؤيداً ... سَمير المَعالي دَهره باسم الثَغر
وَلا زالَ مَغبوطاً بِأَجزل نعمة ... وَلا اِنفَكَّ عَن قَيد السُرور مَدى الدَهر
وَإِقباله ما دامَ يبدي مؤرخاً ... حَليم حَليف العَزم وَالفَتح وَالنَصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحليم: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- العرفان: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- النزر: نزر: النَّزْر: الْقَلِيلُ التافِه. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: النَّزْر والنَّزِير الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ نَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة. ونَزَّر عَطَاءَهُ: قَلَّلَهُ. وطَعام مَن … (لسان العرب)
- بعدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- حصر: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- خدن: خدن: الخِدْنُ والخَدِين: الصديقُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصاحبُ المُحدِّثُ، وَالْجَمْعُ أَخْدانٌ وخُدَناء. والخِدْنُ والخَدِينُ: الَّذِي يُخَادِنُك فَيَكُونُ مَعَكَ فِي كُلِّ أَمر ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ. وخِدْنُ الْجَارِيَةِ: مُ … (لسان العرب)