لَما استرحنا مِن صُعود العَقَبَهْ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَما استرحنا مِن صُعود العَقَبَهْ — وَنــال كُـل فـي التَهـانـي أَرَبَهْ
وَوَاحــد الدَهــر سَــعـيـدُ مَـصـرِه — أَزال عَـن قَـلب الحَـجـيـج كـرَبَهْ
وَقَــد أَعــدّ البــحــر دُون بــرّه — لرحــلة مَــفــروضــة مــكــتـتـبَهْ
وَاهــتــمّ فــي رَفـاهـة العـبـاد — بِــرأفــة لِغَــيــره مُــكــتَــسَـبـهْ
وَجـنـده في المحمل الشَريف قَد — نـظـم بِـالمـيـدان مِـنـهُ مَـوكبَهْ
وَقَـد سَـعـى ذا المَـوكب المنيف — بِهِ عَـــلى عـــربــة مــنــتــصــبَهْ
عَـــربـــة بَــديــعــة أَنــشــأهــا — بــرسـمـه فـي هَـيـئة مـنـتـخـبـهْ
أَرّخــتــهـا فـي عَـصـره العَـزيـز — أَســس للمــحــمــل أَســنـى عَـرَبَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العقبه: العَقَبَةُ : المرقى الصَّعبُ في الجبل يتمكن من تسلّق العقبة.-: الصُّعُوبة فلا اقْتحَمَ العَقَبَةَ، ومَا أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ. -: ما يوضع في طريق العدوّ أو الشخص لصدّه أو تعويقه ج عِقابٌ وعَقَباتٌ.
- المحمل: المَحْمِلُ : العِدْلانِ على جانَبي الدّابة يُحْمَلُ فيهما. -: الهَوْدج؛ حُمِلت العروسُ على مَحملٍ بديع/ ما على البعير محمِلٌ، أي موضِعٌ لشيءٍ يُحْمَل/ ما على فلانٍ مَحْمِلٌ، أي ليس عليه مُعَوَّلٌ ج مَحَامِلُ.
- المنيف: المُنِيفُ [ نوف]. فا.-: المشرفُ على غيرهِ؛ بنى دارَه فوق جبل مُنيف/ العِزُّ المُنِيفُ، هو العَالي المقامِ/ قَصرٌ منيفٌ، أي طويلٌ في ارتفاعٍ.
- الموكب: المَوْكِبُ : رُكّابُ الإبل للزِّينة.-: الجماعةُ من الناس يَسيرونَ رُكباناً ومُشَاة في زينة أو احْتِفال أو جنازة؛ سَارَ مَوْكِبُ الرَّئِيسِ بِبُطْءٍ / موكبُ العَريس/ موكب الجنازة ج مَوَاكبُ.
- بالميدان: المَيْدَانُ : فُسْحة من الأرض مُتّسِعة مُعَدّة للسّباق أو الرّياضة ونحوِها؛ قصدنا ميدانَ الكرة/ ميدانُ الحرب/ ميادين العلم، هي مجالاتها/ ميدان العمل ج مَيادينَ.
- برسمه: برسم: البِرسامُ: المُومُ. وَيُقَالُ لِهَذِهِ العِلَّة البِرسامُ، وكأَنه معرَّب، وَبِرْ: هُوَ الصَّدْرُ، وسَام: مِنْ أَسماء الْمَوْتِ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ الِابْنُ، والأَول أَصحُّ لأَن العلَّة إِذا كَانَتْ فِي الرأْس يُقَا …