أَدِر لِلعــــاشق الصَبِّ
الشاعر: صالح مجدي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 92 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَدِر لِلعــــاشق الصَبِّ ... كُؤسَ القرقفِ الصَبِّ
وأَحيي رُوحَ راحِكَ بال ... لَمى مِن ثَغرِك العَذبِ
لِتُطفِئَ نارَ أَشواقٍ ... لِمَجبولٍ عَلى الحُبِ
فَقَد جادَ الزَمانُ لَنا ... بِحُسن الوَصل وَالقُرب
وَسالم بَعد أَن هُزِمَت ... كَتائِبُه مِن الحَرب
وَأَتحَفَ رَوضَ بَهجَتنا ... بِدرِّ القَطر مِن هَضب
وَأَثمرَ نَبتُهُ إِذ حا ... ل بِالإِمحالِ وَالجَدب
وَأَزهر كُلُّ مُنتَزه ... بِأَثواب الجَنى القُشبِ
وَأَهدى كُلَّ مَرغوب ... وَمَألوفٍ مِن الخِصبِ
فَــــمن وَردٍ وَمِن وِردٍ ... وَفـــــاكِهَـــــة وَمِــــن أَبِّ
وَنَسرينٍ وَمَرسين ... عَلى الأَفنانِ وَالعَذب
وَياسمين يَقول اليَأ ... سُ مَينٌ في الحِمى الرَحب
وَمِن لَونٍ شَقيقيٍّ ... شَقيق الخَدّ في الخَضب
وَمِــــن نُــــورٍ كَبَلَّورِ ... لَهُ نُورٌ عَلى الشُهب
هُوَ المَنثورُ مَنثورٌ ... عَلى الأَتراب وَالتُرب
وَمِن زَهر عَلا قَدراً ... عَلى زُهرٍ السَما القُهب
أَقاحٍ ثَغرُهُ يَزهُو ... وَيَضحك مِن بُكا السُحب
كَعِقدِ فَوق جِيدِ الغُص ... نِ لُؤلؤُه بِــــلا ثَقب
فَهات الراحَ في الأَفرا ... ح بِالأَقداح لِلشُرب
وَخَلّيني بِكاسي في ... رِياض حُسنُها يَسبي
وَغَنيني عَلى أُنسي ... بنُدماني مِن السِرب
فَما رُوحي وَرَيحاني ... سِوى النَغَمات وَالشُرب
وَدَعني مِن مَلام خَلٍ ... عَديم الفكر وَاللُبِّ
وَقابل مَن يَلوم شَجٍ ... عَلى الأَلحانِ بِالضَرب
وَنــــاوله مُــــعَــــتَّقــــةً ... بِكَأسِ الصَفع وَالسَبِّ
عَذول قَد تَعامى عَن ... مَعاني الأُنس بِالحِب
غَبيّ قَد أَبى حَسَداً ... سُعُودَ الوَصل لِلصَحب
فَأَصبَح نجمُهُ المَنحو ... سُ عَنا في ذَرى الحُجبِ
وَلَما كانَ سِرحاناً ... بَعثناه إِلى الذِئب
وَلَكن بَعدَهُ وافى ... مريدُ السوء وَالشَغب
فَكنا مثلَ مَن أَعطا ... ه إِردبّـــــــاً بِـــــــإردَبّ
وَلَستُ أَرى بِهم حَسَناً ... وَهُم بِالبُغضِ كَالجُرب
أَساءَتني إِشاعَتُهُ ... بِما يُعزى إِلى الكِذبِ
وَلولا ذو المَودّة قَد ... تَلافى لانقَضى نَحبي
صَديقٌ كانَ كَالدُريا ... قِ فيما جاءَ مِن حَضب
أَزال الوَهمَ عَن قَلب ... دَعاه الوَهمُ لِلجَذب
لما يَرويهِ ضعفُ الرَأ ... ي في الإِسناد عَن ضَبِّ
عَدُوٌّ قَد تَستَّر في ... تَمَلُّقِه مِن الأَشْبِ
فَإِن لَم يَأتِ بِالإِصلا ... ح يَذهب وَهُوَ في رُهب
وَلا يَنجو مِن التَغي ... ير بالإِيعاد وَالجَلب
كَما وَلّى أَبو التَنحي ... س وَالتَفنيدِ وَالخَلب
إِلى قَوم أَزالوا عَق ... لَهُ بِالعَقل وَالصَلب
هُوَ العَوّا البُطَينُ مَضى ... بِطِينِ الرَأي لِلعَطب
لَهُ بُلَعٌ بِلا سَعدٍ ... وَفَــــرعٌ جــــاءَ كَــــالدُبِ
أَشَــــــــــــلٌّ لا ذراع لَهُ ... وَأَعمى الطَرفِ وَالقلبِ
ذَبَحناه بِسَعدٍ ذا ... بح لِلغُمر وَالخَبِّ
فَوَلّى وَهوَ في خِزيٍ ... طَريدَ اللَيثِ وَالقُطب
وَلَيسَ لِعَقرب أَبَداً ... خِلافُ النَعل مِن طِبِّ
وَقَد أَضحى بِحَمد اللَ ... هِ في حُزنٍ وَفي كَرب
وَشَرَّقَ جَفنَه بِالدَم ... ع حَتّى صارَ كَالغَرب
قَبيحٌ فُحشُ إِبنته ... لَهُ التَعريضُ كَالعَسب
وَقيح قَد تَكوَّن مِن ... سِفاح الزِنج وَالعُرب
لَهُ وَجهٌ بِلحيته ... كَمثلِ جَريدة الشَطب
بَهيمٍ في بَهيم قَد ... أَتــــى للذَّم كَالهُلب
وَأَثوابٌ بِها الحَشرا ... تُ كَالتَنزيل في خُشب
كَخِنزير بِجَنزيرٍ ... أَتى لِلطَرح وَالضَرب
تَرى الجَنزير قَد أَضحى ... بِعاتِقِهِ عَلى القَبِّ
وَعَقلٌ مِن بَني ذُهلٍ ... وَشَكلٌ مِن بَني كَلب
وَلا وَاللَهِ ما يَسمو ... وَلا يَعلُوا إِلى كَعب
جَزمتُ بِخفضه لَما ... أَرادَ الرَفعَ بِالنَصب
كَم اِغتَصَبَ الحُقوقَ لِكَي ... يَنالَ السَعدَ بِالغَصب
بِلا حَسَب وَلا نَسَب ... فَأَسقِطه مِن الحَسْب
وَأَمزجْ لِلنَدامى بِال ... ندى ما صُنتَ في الحُقب
وَحَييني بِما أَهوى ... وَفي تِلكَ الرُبا سِر بي
فَقَد جادَ السُرورُ لَنا ... بِما نَرجوه مِن إِرْب
وَأَولاني الَّذي أَهوا ... ه مِن بِشرٍ بِلا سَلب
وَقالَ اِغنم لَذيذ الأُن ... سِ واشكر مصطفى وَهبي
أَميرٌ حُسنُ سيرَتِه ... سَرى لِلشَرق وَالغَرب
هُمام كَم بَلى حُسّا ... دَه بِالرَدع في الوَثب
مَجيدٌ فِكرُهُ السامي ... مُجيدُ الحَسْبِ وَالكَتْب
أَتى إِن شاءَ إِنشاءً ... بِما يُزري عَلى الكُتْب
يراعٌ بِالخِطاب يَرُو ... ع بَأسَ الرَوع في الخَطب
بِلَفظ في بَراعته ... كَسِحر اللَحظ في الهُدب
رَئيسٌ قَدرُهُ قَد جَل ... لَ عَن تِيهٍ وَعَن عُجب
يَقول المَدحُ لِلمنشى ... إِلى عَليائِهِ عُج بي
لَهُ فــــكــــرٌ يَــــرى آرا ... ءَهُ في المَوطِن الصَعب
تَراهُ إن تَحَدَّثَ يَق ... نصُ الأَلبابَ بِالجَذب
وَيَهزِم بِالكِتاب قُوى ال ... كتائبِ في وَغَى الرُعب
وَيُغني عَن مُشاجَرة ... وَعَن رُمح وَعَن عَضب
بِتَدبيرٍ وَتَحريرٍ ... رَقيقٍ يَسمُو بِالغَلْب
لَهُ عَزمٌ يُبيدُ المش ... كلاتِ بِأَحسَن الجَبِّ
وَذِكرٌ سارَ لِلأَقطا ... رِ بِالأَمداح في رَكبِ
تَشَعَّبَ فَضلُه فيها ... وَلَم يَقصُر عَلى شِعب
لَقَد أَولى مَكارمه ... بِما لَم يَأتِ في الحَسْبِ
بِسَعيٍ لَيسَ يَرغَبُ في ... خِلافِ الحَمدِ مِن كَسبِ
وَبَذلِ مُروءَةٍ أَضحى ... لِشُكرِ ذَوي النُهى يَجبي
وَكانَ القَلبُ يَقنَعُ في ... وِصالِ الحُبِ بِالغِبِّ
لَئن قَصَّرتَ يا شُكري ... فَحَمدي لَم يَزَل دَأبي
وَأَرجُو لا يُؤاخِذُني ... بِتَقصِيرٍ وَلا ذَنب
يَقيني في مَوَدَّته ... يَقيني مِن أَسى العَتب
وَعَجزي في مَديحي عَن ... قِيامي بِالثَنا حَسبي
فَفي التاريخ كُلُّ شا ... كِرٌ يُثني عَلى وَهبي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- القرقف: قرقف: القَرْقَفَة: الرِّعْدة، وَقَدْ قَرْقَفَه الْبَرْدُ مأْخوذ مِنَ الإِرْقاف، كرِّرت الْقَافُ فِي أَولها. وَيُقَالُ: إِنِّي لأُقَرْقِف مِنَ الْبَرْدِ أَي أُرْعَدُ. وَفِي حَدِيثِ أُم الدَّرْدَاءِ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاء … (لسان العرب)
- القشب: قشب: القِشْبُ: اليابس الصُّلْب. وقِشْبُ الطعام: ما يُلْقَى منه مما لا خير فيه. والقَشْبُ، بالفتح: خَلْطُ السُّمِّ بالطعام. ابن الأَعرابي: القَشْب خَلْطُ السُّمِّ وإِصلاحُه حتى يَنْجَعَ في البَدن ويَعْمَلَ؛ وقال غيره: يُخ … (لسان العرب)
- بهجتنا: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- ثغرك: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- كؤس: كوس: الكَوْسُ: المَشي عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ، وَمِنْ ذَوَاتِ الأَربع عَلَى ثَلَاثِ قَوائم، وَقِيلَ: الكَوْسُ أَن يَرْفع إِحدى قَوَائِمِهِ ويَنْزُوَ عَلَى مَا بَقِيَ، وَقَدْ كاسَتْ تَكُوسُ كَوْساً؛ قَالَ الأَعور النَّبْها … (لسان العرب)
- كتائبه: أبه: أَبَهَ لَهُ يَأْبَهُ أَبْهاً وأَبِهَ لَهُ وَبِهِ أَبَهاً: فَطِنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَبِهَ لِلشَّيْءِ أَبَهاً نسِيه ثُمَّ تفطَّنَ لَهُ. وأَبَّهَ الرجلَ: فَطَّنه، وأَبَّهه: نبَّهه؛ كِلَاهُمَا عَنْ كُرَاعٍ، وَالْمَع … (لسان العرب)
- لتطفئ: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)