ها كَوكَب الفَضل في مَهد العُلوم علا
الشاعر: صالح مجدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر صالح مجدي، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ها كَوكَب الفَضل في مَهد العُلوم علا ... وَغَيهب الجَهل عَن آفاته رَحلا
وَشَمسه أَشرَقَت في الكَون بَهجَتُها ... وَضَوؤها عَمَّ مِنهُ السَهل وَالجَبلا
وَرَوضة العلم قامَت في مَنابرها ... بَلابلٌ وَعظها للسامِعين حلا
وَتِلكَ راياته في مصر قَد نشرت ... مِن فوق هامات أَبناء لَها نُبَلا
وَشَيدت حُصنه للداوريْ هممٌ ... مَقرونة بِسَخاءٍ غَيثُه هَطلا
وَكَيفَ لا وَهُوَ لَمّا أَمَّ ساحته ... أَولاه مِن فَيضه فَوقَ الَّذي سَألا
وَجدّد الكُتب بِالطَبع البَديع وَكَم ... أَحيا نُفوس فُنون جسمُها نَحلا
مِنها كِتاب اِبن خَلدون الَّذي شَغفت ... بِهِ المُلوك وَأَضحى في الوَرى مثلا
وَكانَ كَالدُرّ في الأَصداف مُختَفِياً ... فَلاحَ كَالبَدر بِالأَنوار مُشتَمِلا
وَصار في كُل واد بَعد نَشأته ال ... أخرى لِهَذا العَزيز الشَهم مُبتهلا
فَلا تَرى بُقعة في الأَرض مِنهُ خَلَت ... مِن بَعد تَمثيله طَبعاً كَما نُقِلا
وَلَم يزَل كُلَّما آياته تَليت ... يُثنَى عَلى مَصرَ ما نَفعٌ بِهِ حَصلا
وَجودة الرَأي في تَحريره اِحتفلت ... بشكرها دَولة الأَقلام إِذ كَملا
فَيا لَهُ مِن كِتاب لَيسَ يَفضلُهُ ... في بابه غَيرُه عِلماً وَلا عَمَلا
لَما اِنتَهى قالَت البُشرى مُؤرخةً ... سَهم اِبن خَلدون بِالطَبع المُنيف عَلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- بسخاء: سخا: السَّخَاوَة والسَّخَاءُ: الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، وَالْجَمْعُ أَسْخِيَاء وسُخَواءُ؛ الأَخيرة عَنِ اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخِيَّة مِنْ نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخَايا، وَقَدْ سَخَا يَسْخَى ويَسْخُو سَخَا … (لسان العرب)
- بهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)
- جسمها: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- حصنه: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)
- راياته: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)