إذا ضاقَ ذرعي باحتمال عنائِي
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ضاقَ ذرعي باحتمال عنائِي ... مددت إلى ربّي يدي بدعائي
فأدعو وأرجو أن يجيب تكرُّماً ... وحاشا وكلاّ أن يخيب رجائي
ففي الذّكر نصٌّ بالإِجابة مُفْصِحٌ ... غَدَا شاهداً من أعدل الشهداءِ
فيا ربِّ يسّرْ كلَّ عسر قضيتَه ... عليَّ وفرِّحْ كُربتي وبلائي
وجُدْ بجميلِ العفو عنّي تفضّلاً ... فعفوُكَ يا ربّي أجلُّ مُنائي
ولا تلتفتْ نحو الذنوب التي مضت ... فمنها بَلائي الآن أعظم دائي
فلَمْ آتِها جذلانَ يومَ أتيتُها ... وأنتَ بجهري عَالِمٌ وخفائِي
وما كنتُ أرضاها لنفسي سجيّةً ... أُعابُ بها في بُكرتي ومسائي
ولكنما الشيطان غر بكيده ... فواقعت منها ما أطال بكائي
وصيّرني بالرغم في مِلْك كافرٍ ... بآبُرةٍ أضحى من العُظماءِ
يرى أَكْلَهُ الخنزيرَ أفضلَ طَعْمِه ... ويجعل شربَ الخمر أرفعَ ماءِ
ويحسبُ عيسى ابنَ الإلاه وأمَّه ... له زوجةً موصوفةً ببهاءِ
ويُنكرُ ما في جنّة الخُلْد مُودَعاً ... لأهل التّقى من نعمة وجزاء
ويكفر جَهْراً بالنبيّ محمّدٍ ... وشِرعتِه البيضاءِ دون حياءِ
ويَهْزأُ حتّى إنّه لِيَقولَ لِي ... بكمْ تَفْتَدي منْ خِدْمتي وولائي
فأسكتُ عنه والجوانحُ تنطوي ... على أعظم الأشجان والبُرَحاءِ
فيسألني حتّى أقولَ له بِكَمْ ... تريد ولا تسلكْ سبيل جفاءِ
فيطلبُ لي ألْفاً من الصُّفْر دائماً ... وعشرين عِلْجاً في أقلّ فداءِ
وأُقسمُ أنّي لستُ أملك عُشْرَها ... وبعد غطَائي دائماً ووطائي
فخطبي عظيم لو حُبيتُ بِفدْيةٍ ... لَصِرْتُ يسيرَ الخطبِ في الأُسراءِ
وأعظَمُ ما أخشى وأحذر خطبَه ... دوامي أسيراً عندَه وبقائِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بجهري: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- بلائي: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)