مخايل هذا الحالِ تؤذن بالهلكِ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مخايل هذا الحالِ تؤذن بالهلكِ ... وتقضي لنا بالذل والعز للشرك
وإن بلادَ المسلمين بأسرها ... بذا القطر يحويها العدو بلا شك
ويقسم بين القتل والأسر أهلها ... فما عن كلاَ الأمرينِ شخصٌ بمنفك
فمن قسمه القتل استراح من العنا ... ومن سهمه الأسر استمر بلا فك
وقد رفع الإشكال أخذ ارشذونةٍ ... وتصييرها ملكاً له أعظم الملك
ومن قبلها حصن اللقون استباحه ... ومن جبل الفتح انتقى درةَ السلكِ
ونحن على نهج الشتات مسيرنا ... لإدراك مال المسلمين أو المُلْكِ
وهيهات من إدراك حق بباطل ... وغشٍَ وتدليس وبهتانٍ أو إفك
وفي ذاك ما ناباه من هتك حرمةٍ ... لنا ودماءٍ ليس تخلو من السفك
وعيشٌ إذا ما العقل راعه راعه ... لكون معانيه من الضيق في ضنك
رضينا بهذا مذهباً دون غيرنا ... ولم يأن من كف ولم يأن من ترك
فوا أسفاً للدين أهمل حقه ... وقوبل منه الستر بالكشف والهتك
وهدت مبانيه ودكت سفاهةً ... فساءت بما تبدي من الهد والدك
أفيقوا أفيقوا واهجروا النوم إنه ... حديثٌ صحيحٌ ما أقول وما أحكي
ومن كان فيما قد مضى الدمع باكياً ... ففرض عليه قاني الدم أن يبكي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السلك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- الشتات: شتت: الشَّتُّ: الِافْتِرَاقُ والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتّاً وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُهم؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بَعْدَ التِئامِ، ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُ … (لسان العرب)
- اللقون: قون: ابْنُ الأَعرابي: القَوْنَةُ القِطْعَةُ مِنَ الْحَدِيدِ أَو الصُّفْر يُرْقَعُ بِهَا الإِناءُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: قَوْنٌ وقُوَيْنٌ موضعان. (لسان العرب)
- بالذل: (ذُلَّ) الذَّالُ وَاللَّامُ فِي التَّضْعِيفِ وَالْمُطَابَقَةِ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْخُضُوعِ، وَالِاسْتِكَانَةِ، وَاللِّينِ. فَالذُّلُّ: ضِدُّ الْعِزِّ. وَهَذِهِ مُقَابَلَةٌ فِي التَّضَادِّ صَحِيحَةٌ، تَدُلُّ عَ … (مقاييس اللغة)
- بالهلك: هلك: الهَلْكُ: الْهَلَاكُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: يُقَالُ الهَلْك والهُلْكُ أو المُلْكُ والمَلْكُ؛ هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكاً وهَلْكاً وهَلاكاً: مَاتَ. ابْنُ جِنِّي: وَمِنَ الشَّاذِّ قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: ويَهْلَكُ الحَرْثُ وا … (لسان العرب)