أبا جعفرٍ كمْ ذا تَصُدُّ وتَهْجُرُ
الشاعر: عبد الكريم البَسطي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الكريم البَسطي، من المغرب والأندلس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبا جعفرٍ كمْ ذا تَصُدُّ وتَهْجُرُ ... وقلبي بما حَمَّلْتَه ليس يَصْبِرُ
وقد شَغَّنِي كتمانُ حُبِّكَ سيّدي ... إلى أَنْ فشا أمري وما كنتُ أستُرُ
فمَالَ عن اللوم المعنّتِ لائِمي ... وعاد عَذُولي في الصّبابة يَعْذِرُ
وأنتَ إذا أشكُو إليكَ صبابتي ... تَتِيهُ دلالاً بالجَمالِ وتَفْخَرُ
وتُبْدِي بَعاداً حينَ أُبدي تدانِياً ... وتُعْرِضُ إعراضَ الأبيِّ وتَنْفِرُ
فإيّاكَ والهُجْرانَ فالهجرُ عِلَّةٌ ... تَقودُ الفتى قَهراً إِلى حيث يُقْبَرُ
ورِفْقاً بصَبٍّ لا يَهيمُ بغيرِكُمْ ... وقَلْبٍ بنارِ الصَّدِّ منكُمْ يُسَعَّرُ
وجَفْنٍ قَريحٍ قد أضرَّ به البُكَا ... ففي كلِّ وقتٍ دمعُه يتحَدَّرُ
ودَاوُوا بوصل عاجلٍ داءَ مُغْرَمٍ ... يَبيتُ بما يَلْقَى من الشّوقَ يَسْهَرُ
ويَطمَعُ أَن يُخْفِي الهَوَى ونُحولُه ... بما يُخفي منه يُبْدِي ويُظْهِرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعنت: معن: مَعَنَ الفرسُ وَنَحْوُهُ يَمْعَنُ مَعْناً وأَمْعَنَ، كِلَاهُمَا: تَبَاعَدَ عَادِيًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَمْعَنْتُمْ فِي كَذَا أَي بَالَغْتُمْ. وأَمْعَنُوا فِي بَلَدِ الْعَدُوِّ وَفِي الطَّلَبِ أَي جدُّوا وأَبعدوا. و … (لسان العرب)
- بالجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بعادا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- بغيركم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تتيه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ … (لسان العرب)