في ليلة مجنونة الإعصار ثائرة مثيرة
الشاعر: فدوى طوقان · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر فدوى طوقان، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في ليلة مجنونة الإعصار ثائرة مثيرة ... تتراقص الأشباح فيها خلف نافذتي الصغيرة
ألقيت فوق وسادتي آلام روحٍ مثقلٍ ... مصدومة شاردة أقلب في الظلام كتاب عمري
صور وأطياف كئيبات تلوّن كل سطر ... فهنا خيال شاحب لم ترحم الدنيا ذبوله
هذا خيال طفولة لم تدر ما مرح الطفولة ... وهنا صباّ عضّت عليه قيود سجنٍ واضطهاد
باكٍ ذوت أيامه خلف انطواء وانفراد ... وهنا شباب ما يزال يجوس قفراً بعد قفر
متحرّق أبدا إلى شي إلى ما لست أدري ... تغدوه فوق دخانها متعطشاً يقفو السرابا
أحلامه الحيرى معلقّة بأفلاك الغيوم ... ستظل أحلاماً عطاشى تائهات في السديم
وهناك عن قمم النزوع هناك عن قمم الطموح ... دنيا منىً وبروج آمال تهاوت للسفوح
وتململت بقفار قلبي في فراغ توحدّي ... نفسٌ تسائل نفسها في حيرة وتردّد
لم جئت للدنيا أجئت لغاية هي فوق ظني ... املأت في الدنيا فراغا خافياً في الغيب عني
أيحس هذا الكون نقصاً حينما أخلي مكاني ... وأروح لم أخلف ورائي فيه جزءاً من كياني
إن كان غيري في وجودهم امتداد للوجود ... صورٌ ستبقى منهم يحيون فيها من جديد
فانا سأمضي لم أصب هدفاً ولا حققّت غاية ... عمر نهايته خواء فارغ مثل البداية
هذي حياتي خيبة وتمزّقٌ يجتاح ذاتي ... هذي حياتي فيم أحياها وما معنى حياتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- انطواء: نطا: نَطَوْتُ الحَبْلَ: مَدَدْتُه. وَيُقَالُ: نَطَتِ المرأَة غَزْلَها، أَي سَدَّتْه، تَنْطُوه نَطْواً، وَهِيَ نَاطِيَةٌ والغَزْلُ مَنْطُوٌّ ونَطِيٌّ أَي مُسَدًّى. والنَّاطِي: المُسَدِّي؛ قَالَ الرَّاجِزُ: ذَكّرْتُ سَلْمَ … (لسان العرب)
- ترحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- تلون: تلن: التَّلُونةُ[[. قوله [التلونة] هي والتلون مضبوطان في التكملة والتهذيب بفتح التاء في جميع المعاني الآتية وضبطا في القاموس بضمها]]. والتُّلُنَّةُ: الحاجةُ. وَمَا فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلونةٌ أَي حَبْسٌ وَلَا تَرْدادٌ؛ عَنِ … (لسان العرب)
- ذبوله: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- شاحب: شحب: شَحَبَ لَوْنُه وجِسْمُه، يَشْحَبُ ويَشْحُبُ، بِالضَّمِّ، شُحُوباً، وشَحُبَ شُحُوبةً: تَغَيَّرَ مِنْ هُزالٍ، أَو عَمَلٍ، أَو جُوعٍ، أَو سَفَرٍ، وَلَمْ يُقَيِّد فِي الصِّحَاحِ التَّغَيُّرَ بسَبَب، بَلْ قَالَ: شَحُبَ ج … (لسان العرب)