ألا ليـت شـعـري مـا تـصـوغ بـنـو كـسـرى

الشاعر: جعفر الشرقي · البحر: الطويل

هذه القصيدة من شعر جعفر الشرقي، من العصر الحديث، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ألا ليـت شـعـري مـا تـصـوغ بـنـو كـسـرى — أسـوراً لمـوسـى أم سـواراً عـلى الشـعرى

وكـــيـــف مـــن الوادي المـــقــدس ســورت — عــلى طــور ســيــنــاه بــأيـتـه الكـبـرى

ومــا خــلت لولا العـيـن قـد شـهـدت بـه — تــشــيــد حــول الفــرقــديــن له قــصــرا

شــهــدت لأيــدي الفــرس مــا لعــقـولهـا — تــنــال الثـريـا صـنـعـة ويـك أو فـكـرا

فــكــيــف إلى هــام الثـريـا مـن الثـرى — ســرت فــرق مــنـهـا فـسـبـحـان مـن أسـرى

ومــا كــان يــدريــهــا بـمـا ضـم قـطـبـه — ولكــن لأمــر مــا تــحــيــط بــه خــبــرا

درت بـــنـــجـــوم الأفـــق إذ درن حــوله — عــرفــن لمــوســى والجــواد بــه قــبــرا

وكـــيـــف مــن الزوراء عــنــد ضــريــحــه — أهـل عـلت الغـبـرا أم انـحـطـت الخـضرا

وهـــيـــهـــات لا هـــذا ولا ذاك إنــهــا — لجــنــة عــدن قــد تــجــلت لنــا جــهــرا

أرى إرمـــاً ذات العـــمـــاد بـــســورهــا — اعـــيـــدت ولا عـــاد لهـــا مــرة أخــرى

تـــراءت بـــهــا للنــاظــريــن هــيــاكــل — بـهـا مـثـلاقـد نـضـرب الشـمـس والبـدرا

مـــكـــورة والشـــمـــس قــد كــورت بــهــا — كـهـيـئتـهـا الأفـلاك قـد طـبـعـت قـسـرا

مـــن النـــور لا يـــدري بـــامــر وراءه — تــجــلى الذي قـد كـان يـدري ولا يـدرى

ولا عــجــب فــالطــور هــذا بــمــا حــوى — وذا صــعــقــاً مــوســى بــســاحــتــه خــرا

ومــا دجــلة الخــضــراء يــمـنـاً ويـسـرة — ســوى يـده البـيـضـا جـرت مـنـنـا حـمـرا

وتــلك عــصــى مــوســى اقــيـمـت بـجـنـبـه — وقــد طــليــت اقــصــى جـوانـبـهـا تـبـرا

فــكــيــف بــهــا فــذاً تــراءت تـمـايـنـاً — أســحــراً وحـاشـا انـهـا تـلقـف السـحـرا

أم العــرش يــغــشـى الطـور فـوق قـوائم — كـمـا عـدهـا في الذكر فاستنطق الذكرا

وحـسـب ابـن لاوى بـابن جعفر في العلى — إذا مــا حــكــاه أن يــنــال بــه فـخـرا

فـــان يـــك فـــي هـــارون قــد شــد أزره — فــقــد شــد مــوســى بــالجــواد له ازرا

جــواد يــمــيــر الســحــب جــود يـمـيـنـه — عــلى أن فـيـض البـحـر راحـتـه اليـسـرى

ضــمــيــن بــعــلم الغــيــب مـا ذر شـارق — ولا بــــــارق إلا وكــــــان بــــــه أدرى

تــضــل العـقـول العـشـر مـن دون كـنـهـه — حــــيــــارى كــــان اللَه أودعــــه ســــرا

أجــــل هـــو ســـر اللَه والآيـــة التـــي — بـهـا نـثـبـت الاسـلام أونـطـرد الكفرا

امــام يــمــد الشــمــس نـوراً فـإن تـغـب — كــســابــسـنـا أنـواره الأنـجـم الزهـرا

فـــحـــق إذا أزهـــرن فـــي صـــحـــن داره — ودرن عــــلى مـــا حـــول مـــرقـــده دورا

فـــمـــوضـــوعـــة طــوراً تــشــع بــقــبــره — ومــطـبـوعـة حـليـاً بـوجـه السـمـا طـورا

فــمــن صــفــة تـدعـى المـصـابـيـح عـنـده — وفـوق السـمـا تـدعى الثريا أو الشعرى

ومـــذ زيـــن الأفـــلاك أحـــســن زيــنــة — خــضــعــن له لا بــل ســجــدن له شــكــرا

ومــن يــك مــوصـولاً بـأحـمـد فـي العـلى — تـهـيـب غـيـر الذكـر فـي نـعـتـه الذكرا

عــلا تــفــخــر الأفــلاك إن وصــلت بــه — بــامــلاكـهـن البـيـض لا مـضـر الحـمـرا

مـن الركـب مـا بـيـن العـراقـيـن يـمـمت — ركـــائبـــه مـــن دجـــلة مــربــع الزورا

يــخــب بــهــا الحــادي ســراعـاً كـأنـمـا — إلى الورد يـوم الخـمس تستعجل المسرى

فـــوارســـهـــا مـــن فـــارس كـــل أصــيــد — تـرى بـهـجـة فـي وجـهـه البـشر والبشرا

تـــهـــلل حـــتـــى مـــا رأتـــه غــمــامــة — بــضــاحــيــة إلا اســتــهــلت له قــطــرا

أخـــو الصـــبـــح إلا أنـــه بــصــبــاحــه — ترى الليل لم يخلق بهاكي ترى الفجرا

ســرايــا بــنــو شــروان كــان ســريــهــا — يــســيــر بــهـا طـوراً ويـبـعـثـهـا طـورا

تـــراءت لهـــم نــاراً يــظــنــون إنــهــا — ذبـــالة مـــا قــد أوقــدت فــارس دهــرا

بــحــيــث رســا ايـوانـه الفـرد شـاهـقـاً — عــلا وبــنــى أســنــى مــدايــنــه كـسـرى

ومــا أنــســو إلا وقــد أنــسـوا الهـدى — بـسـيـنـاء مـوسـى قـد تـجـلى لهـم جـهـرا

فــمــا فــر هــاد مــثــل فــرهـاد للهـدى — مــن الغــي لمــا غــار فـي بـحـره غـورا

ومــــد يــــديــــه بــــالوســـائل ســـائلاً — لســـائل دمـــع كـــاد يـــغــمــره غــمــرا

فــجــاء بــهــا مــلأ القــفــار حــمــولة — مـــن الأدم إلا أنـــهــا مــلئت تــبــرا

ثــقــالاً تـنـوء العـيـس فـيـهـا كـأنـهـا — إذا وضــعــت رجـلاً تـعـايـت عـن الأخـرى

أيــادي لم تــمــنــن جــرت مـنـه عـن يـد — غــدا يـسـتـمـيـر البـحـر مـن دره الدرا

أتـــت رســـله تــتــرى بــهــن وقــبــلهــا — مـن الفـلك الأعـلى أتـت رسـلهـا تـتـرى

يـنـادون بـالهـادي الأمـيـن أخي النهى — فـهـب هـبـوب الريـح تـسـتـتـبـع القـطـرا

فــشــاذ بــهــا ســوراً يـسـيـر بـه إسـمـه — إلى فــلك الأفــلاك لا فــلك الشــعــرى

مــــديـــنـــة قـــدس قـــدس اللَه ســـرهـــا — وشـــرفـــهــا حــتــى عــلى عــرشــه قــدرا

لنـــا ريـــج يـــجـــري إلى كـــل جـــانــب — عــلى كــرة لمــا اسـتـقـل الثـرى مـجـرى

بـــهـــا كـــل إيـــوان بـــرفـــع بــنــائه — يـبـيـن عـلى إيـوان كـسـرى الورى كـسرا

خــطــوط لايــدي العــجـم أعـجـم رقـمـهـا — فـخـطـوا مـن الذكـر المـبـيـن لها سطرا

يــمــيــنــاً بــأعـتـاب الجـواديـن أنـهـا — لصــنــع جــنــان فــوق وســع الورى طــرا

فــمــا هــي مــن هــاد وفــرهــاد إنــمــا — قـضـوا فـقـضـى الرحـمن فيما قضوا أمرا

لقــد حــشــرت فــيـهـا المـلائك والمـلا — جـمـيـعـاً ولمـا تـدرك البـعـث والحـشـرا

أحــاطــت بــمــوسـى والجـواد فـقـل بـمـن — بـهـم غـيـر عـلم اللَه لمـا يـحـط خـبـرا

أبــوهــم عــلي الطــهـر مـن بـعـد أحـمـد — نــبــي الهــدى والأم فــاطــمـة الزهـرا

فـدونـكـهـا بـكـر المـعـالي أبـا الرضـا — لنـعـتـك قـد زفـت وتـرضـى الرضـا مـهـرا

أمــاطـت جـنـا فـكـري وشـقـت فـم الثـنـا — وداســت عــلى أنـف العـدى فـبـدت حـسـرا

تـبـاهـي الحـسـان الحـور أذ هـي دونـها — عــقــود ثــنــاء فــيــك قــلدت النــحــرا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
  • درن: درن: الدَّرَنُ: الوسَخ، وَقِيلَ: تَلَطُّخُ الْوَسَخِ. وَفِي الْمَثَلِ: مَا كَانَ إِلا كَدَرَنٍ بكَفِّي، يَعْنِي دَرَناً كَانَ بإِحدى يَدَيْهِ فَمَسْحَهَا بالأُخرى، يُضْرَبُ ذَلِكَ لِلشَّيْءِ العَجِل. وَقَدْ دَرِنَ الثوبُ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة