إن الذي يــولي الرغــائب
الشاعر: أمين خير الله · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أمين خير الله، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الذي يــولي الرغــائب — صــــــــدق المـــــــبـــــــادي
فـاجـهـد لمـشكور المناقب — بــــــيــــــن العــــــبــــــاد
ألمـرء فـي دار المـتـاعب — إلف الجــــــــــــهــــــــــــاد
فـعـليـه حـتـمـا أن يحارب — جــــــــيـــــــش العـــــــوادي
حـتـى يـنـال مـن المـطالب — جـــــــــــــلّ المـــــــــــــراد
فــله بـتـذليـل المـصـاعـب — حـــــــــال تـــــــــنــــــــادي
إن الذي يــولي الرغــائب — صــــــــدق المـــــــبـــــــادي
فـاجـهـد لمـشكور المناقب — بــــــيــــــن العــــــبــــــاد
إحـمـل على النفس العناء — فـــــهـــــو الشــــهــــامــــه
واسـلك سـبـيـل الأنـقـياء — تــــــحــــــو الكـــــرامـــــه
وتــحــل دومــا بــالسـخـاء — وأبـــــــغ الســـــــلامــــــه
من سار ذا السير السواء — يــــــبــــــلغ مــــــرامــــــه
إن الذي يــولي الرغــائب — صــــــــدق المـــــــبـــــــادي
فـاجـهـد لمـشكور المناقب — بــــــيــــــن العــــــبــــــاد
إعـص الذي يـعـصـي الإلها — وذر المــــــــفـــــــاســـــــد
وانـشـد بتقوى الله جاها — تـــــنـــــل المــــقــــاصــــد
لا تـعـط نـفـسـك مـشتهاها — بــــســــوى المــــحــــامــــد
واصــرف إلى هـذا مـنـاهـا — وبــــــــذاك جــــــــاهــــــــد
إن الذي يــولي الرغــائب — صــــــــدق المـــــــبـــــــادي
فـاجـهـد لمـشكور المناقب — بــــــيــــــن العــــــبــــــاد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العوادي: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- المبادي: جمع مَبْدَأٌ. [ب د أ]. 1."الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ" : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ. "مَبَادِئُ اللُّغَةِ" "مَبَادِئُ الحِسَابِ". 2."يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ" …
- المتاعب: جمع مَتْعَب، مَتْعَبَة. [ت ع ب]. "مَتَاعِبُ الْحَيَاةِ" : مَشَاقُّهَا، صِعَابُهَا.
- المصاعب: المَصَاعِبُ : [بصيغة الجمع] مفـ المُصْعَبُ، وهو من الإبل الفَحْل يُعفى من الركوب. ـ: الصُّعُوبات والشدائد والمشقّات؛ وجد في طريقه كثيراً من المصاعِبِ.
- المطالب: [ط ل ب]. (فاعل مِن طَالَبَ). "جَاءَ مُطَالِباً بِحُقُوقِهِ" : سَاعِياً لِلْحُصُولِ...
- المناقب: جمع مَنْقَبَة. [ن ق ب]. "مَنَاقِبُ الوَلِيِّ الصَّالِحِ": مَا عُرِفَ بِهِ مِنَ الخِصَالِ والأَخْلاَقِ الْحَمِيدَةِ. أَبُونَا أَبٌ لَوْ كَانَ لِلنَّاسِ كُلِّهِمْ ... ... أَبٌ مِثْلُهُ أَغْنَاهُمْ بالْمَنَاقِبِ
- بتذليل: [ذ ل ل]. (مصدر ذَلَّلَ). 1."لَمْ أَفْهَمْ لِمَاذَا يَسْعَى إِلَى تَذْلِيلِهِ" : إِلَى تَحْقِيرِهِ. 2."تَذْلِيلُ الصُّعُوبَاتِ وَالعَقَبَاتِ" : التَّغَلُّبُ عَلَيْهَا، إِزَالَتُهَا .