الحمد الله العظيم المنه

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

الحمد الله العظيم المنهالمانح الفضل لأهل السنة

ثم الصلاة والسلام نلتمسعلى نبي دينه لا يندوس

لقد أتى في خبر مشتهررواه كل حافظ معتبر

بــــأنــــه فــــي رأس كل مائةيبعث ربنا لهذي الأمة

منا عليها عالما يجددديــــن الهــــدى لأنــــه مجدد

فكان عند المائة الأولى عمرخليفة العدل بإجماع وقر

والشافعي كان عند الثانيةلماله من العلوم السارية

وابن سريج ثالث الأئمةوالأشــــعــــري عــــدة من أمة

والباقلاني رابع أو سهل أوالاسفرايني خلف قد حكوا

والخامس الحبر هو الغزاليوعده ما فيه من جدال

والسادس الفخر الإمام الرازيوالرافــــعــــي مــــثله يوازي

والسابع الراقي إلى المراقيابن دقيق العيد باتفاق

والثامن الحبر هو البلقينيأو حافظ الأنام زين الدين

وعد سبط الميلق الصوفيهلو وجــــدت مــــائتــــه وفــــيــــه

والشرط في ذلك أن تمضي المائهوهو على حياته بين الفئه

يشار بالعلم إلى مقامهوينصر السنة في كلامه

وأن يكون جامعاً لكل فنوأن يعم علمه أهل الزمن

وأن يكون في حديث قد روىمن آل بيت المصطفى وهو قوى

وكونه فرداً هو المشهورقد نطق الحديث والجمهور

وهذه تاسعة المئين قدأتت ولا يخلف ما الهادي وعد

وقد رجوت أنني المجددفيها ففضل الله ليس يجْحد

وآخر المئين فيها يأتيعيسى نبي الله ذو الآيات

يجدد الدين لهذي الأمةوفي الصلاة بعضنا قد أمه

مقرراً لشرعنا ويحكمبحكمنا وفي السماء يعلم

وبعده لم يبق من مجددويرفع القرآن مثل ما يدي

وتكثر الأشرار والأضاعةمن رفعه إلى قيام الساعة

وأحمد الله على ما علماوما جلا من الخفا وأنعما

مصليا على نبي الرحمهوالآل مع أصحابه المكرمه

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر جلال الدين السيوطي، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٨ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، وهي قصيدة دينية.

بحر الرجز: مستفعلن مستفعلن مستفعلن

«خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: حرف الميم (٣)، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٥ وغيرها
«أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض»: التجديد والمجدود، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦ وغيرها

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.