أَلا أَيّها الشّهم الوَزير أَخو العُلى
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا أَيّها الشّهم الوَزير أَخو العُلى ... وَمَن حازَ مَجداً لا يُضاهى وَسؤددا
تَعوَّدتُ مِن آبائكَ الغرِّ عادةً ... وَهُم لَكَ فيما عَوّدونيَ مقتدى
قبول رَجائي سيّدي وَشَفاعَتي ... وَلِلمَرءِ ما مِن دَهرهِ قَد تَعوّدا
وَعَوَّدَتني مِنك الّذي عَوَّدوه لي ... وَزدتُ الّذي قَد كنت مِنهُم مُعوّدا
وَها نِصفُ شَعبان المُكرَّم قَد أَتى ... وَفي فَضلِهِ جاءَ الحَديثُ وأيّدا
وَلَيلته خَيرُ اللّيالي وَفَضلها ... شَهيرٌ بِلا رَيبٍ مَدى الدّهرِ سَرمَدا
بِها تُعرَضُ الأَعمالُ يا فوز عاملٍ ... لِصالِحِ أَعمالٍ تَكونُ عَلى الهُدى
بِها يعتق اللَّهُ العَظيم نَواله ... رِقاباً مِنَ النّيرانِ تَستَوجِبُ الرّدى
وَيَغفِر فيها اللَّه جَلَّ جَلالهُ ... وَيَقبلُ فيها اللَّه مَن تابَ وَاِهتَدى
فَيا ذا الوَزير الكَرم مَن شاعَ جودهُ ... تَخَلّقْ بِخلق اللَّه مَنْ لَكَ أَوجَدا
فَمن خلقه عَفوٌ وَحلمٌ وَرحمَة ... وَعِتق وَإِحسان يَدومُ مُؤَبّدا
فَمَن كانَ مَحبوساً فَأَرجو اِنطلاقَهُ ... وَفكّ الّذي في الحبسِ بِالقيدِ قُيِّدا
وَذي لَيلَةٍ فُضلى وَرَبّك قابل ... لِمَن يَفعل الخَيرات فيها مُمجّدا
وَكُن يا أَخا المَعروفِ في ذاكَ مُحسِناً ... فَتَشكر عِندَ اللَّه ربّي وتُحمدا
رَجوتكَ وَالآمال فيكَ تَقولُ لي ... رَجاؤُكَ مَقبولٌ فَخلِّ التردُّدا
وَإِنّي وَإِن كنت القليلَ تَأدّباً ... فَحِلمُكَ بَحرٌ لَيسَ يُدرى لَه مَدى
بِذي اللّيلَةِ الغرّاءِ إِنّي مُهنِّئ ... سَعادَتك العَلياء صينَت مِنَ الرّدى
وَعِشتَ إِلى أَمثالِ أَمثال مِثلِها ... وَأَضعافَ مِثلَيها عَزيزاً وسيِّدا
وَجيهاً جَميلاً في القُلوبِ مُعظّماً ... خَلِيّاً مِنَ الأَضدادِ في الدَّهرِ وَالعدى
مَدى الدّهرِ ما غُصنُ الرّياضِ قَد اِنثَنى ... وَقامَ هزار الرّوض فيهِ مغرِّدا
وَما الفَتح في ثَغرِ الجَلالَةِ لاثِماً ... يُقبِّلــ بِالتّعظيمِ رِجلك وَاليَدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- تعودا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- تعودت: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- شعبان: شعب: الشَّعْبُ: الجَمعُ، والتَّفْريقُ، والإِصلاحُ، والإِفْسادُ: ضدٌّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: وشَعْبٌ صَغِيرٌ مِنْ شَعْبٍ كبيرٍ أَي صَلاحٌ قلِيلٌ مِنْ فَسادٍ كَثِيرٍ. شَعَبَه يَشْعَبُه شَعْباً، فانْشَعَبَ، وشَعَّبَه … (لسان العرب)
- شهير: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- عامل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- عودوني: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)