لهــا خــفــرٌ فــي كـلِّ وَقـتٍ خَـفـيـرُهـا
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لهــا خــفــرٌ فــي كـلِّ وَقـتٍ خَـفـيـرُهـا — وكـيـفَ ومِـن أسَـدِ العـريـن يُـجـيـرهـا
وَمَــألوفُهــا جــودٌ وَلَو فــيــه ضَـرُّهـا — وَلَكِــنَّهــا ضَــنَّتــ بِـمـا لا يـضـيـرُهـا
وَعــادَتُهــا أَن لا يُــداوَى عَــليـلُهـا — وَأَن لا يَـرى الإِطـلاقَ يَوماً أسيرُها
وَســيــرَتُهــا أَن لا تَــزورَ مُــتــيَّمــاً — وَأنَّ أَخــا الأَشــواقِ لَيــسَ يَــزورهــا
خَــريــدَةُ حُــسـنٍ لا مَـعـيـبَ بِـحُـسـنِهـا — سِـوى أَنّهـا لِلشَّمـسِ مِـنـهـا تُـعـيـرهـا
أَمـــيـــلُ إِلى بَـــدرِ السّـــمــاءِ لأنَّهُ — عَـلى حُـسـنِهِ الحـالي البَديعِ نَظيرُها
وَدِدْتُ نُــجــومَ اللَّيـلِ مِـن أَجـلِ أَنّهـا — عَـلى هـامِهـا لِلعِـزِّ تَـبـنـي قـصـورَهـا
وَمِــن أَجـل أَن ودَّت عـلى الحـبِّ أَنّهـا — عـلى جِـيـدهـا تـبـدو عُـقـوداً بدورُها
وَمــا لِيَ عِـلمٌ أَنّهـا البـدرُ أَم غَـدَت — عَلى الحُسنِ شَمساً حَيثُ قَد لاحَ نورُها
عَـلى كَـونِهـا شَـمـسـاً دَليـلي ضِـياؤُها — عَــلى كَـونِهـا بَـدراً دَليـلي غُـرورهـا
وَأَوقَـعَـنـي فـي الوهـمِ فـيها طُلوعُها — نَهــاراً وَلَيــلاً راجِــيــاً وَظــهـورُهـا
فـإنْ قِـسْـتُهـا بالبدر فالبدر عبدُها — وإن قِـسْـتُهـا بـالشـمـس فـهـي تنيرها
غَــزالةُ سِـربٍ تَـألَفُ الهَـجـرَ وَالجَـفـا — وَفـوقَ نـفـورِ الظـبـيِ يَـبـدو نُـفورها
وَكــلُّ صِــعــابِ المُــؤلِمــاتِ إِذا قَـضَـت — عَـلَيَّ بِهـا فَـالبـعـدُ عِـنـدي عَـسـيـرُها
عَـلى أَنّ عِـنـدي القـتـل مِـنها بِصارِمٍ — لَدى قُـربِهـا مِـنّـي اِمـتِـناناً يَسيرُها
رَقــيــقَــةُ خَــصــرٍ لا لِضَــعــفِ نـحـولِهِ — ومـا هـو مِـن بَـيـنِ الخُـصـور قَـصيرُها
وَخـــاتَـــم لِلخــصــرِ مِــنــطــقــة عــلى — خَــنــاصِــرِهـا ضـاقَـت وَفـيـه تُـديـرُهـا
لَقَــد أَسـبَـلَت فَـوقَ الخُـدودِ سَـوالِفـاً — وَلَيـــتَ جَـــزائي جـــنّـــة وَحــريــرُهــا
إِذا سَـألتـنـي فـي الهَـوى عَـن عُلومِهِ — أَقَـمـتُ لَهـا البُـرهـانَ أَنّـي خَـبـيرُها
وَأَنّـــي بَـــحـــرٌ لا قَـــرارَ لِعُـــمـــقِهِ — طَــويــلٌ عَــريــضٌ مِـنـهُ مَـدَّت بُـحـورُهـا
وَأَنّـي نَـبـيـءُ الحبِّ أَدعو إِلى الهَوى — وَلي مُـعـجِـزاتٌ زيـحَ عَـنـهـا سُـتـورُهـا
فَـمِـنها اِنشِقاقُ البدرِ مِن سالِفٍ بَدا — عَـلى خَـدِّهـا القـانـي وَهَـذا كَـبـيرُها
فَـمَـن يَـتّـبِـعـنـي يَـقـتَـدي بِـمَـقـالَتـي — فَـيَـعـلوهُ مِـن شَـمـسِ المَـحـبَّةـِ نـورُها
وَقَــد عَــلِمَ العُــشّــاقُ فـي كـلِّ مَـوكِـبٍ — مِـنَ الحـبِّ وَالأَشـجـانِ أَنّـي أَمـيـرُهـا
وَلَكِــــنّـــنـــي عَـــبـــدُ لَذّاتٍ مُـــمـــجَّدٍ — عَـلى مَـطـلَعِ العَـليـاءِ يَـبدو ظُهورُها
لَقَـد فـاقَ أَهـلَ الفَـضـلِ طِـفلاً بِفَضلهِ — وَكَـم سـادَ في الأَشرافِ فَضلاً صَغيرُها
وَســاد جَــمــاعــاتٍ عَــليــهِ تَــقـدَّمـوا — وَلَو أَنَّهــُ فــي ذا الزَّمـانِ أَخـيـرُهـا
تَــجَــمَّلــَ بِــالآدابِ وَالحِـلمِ وَالنّـدى — فَــظـلَّت بِهِ الأَكـوانُ يَـبـدو سُـرورُهـا
لَهُ مِــن صِــفــاتِ الحُـسـنِ كُـلُّ حَـمـيـدةٍ — وَإِنّــي مَـدى عـمـري لَعَـمْـري شَـكـورُهـا
لَهُ فــي مُــلوكِ الفَــضـلِ أَرفَـعُ رتـبـةٍ — عَـلى رَأسِ شَـمـسِ المَـجدِ يَبدو سَريرُها
وَلَو ذُكِــرَت أَهــلُ المَـفـاخِـرِ وَالعُـلى — عَـلى مَـنـهَـجِ التّـفـضـيـلِ فَهوَ خَطيرُها
تَــحــلَّت بِهِ بَــيــنَ الكــرامِ مَــجــالِسٌ — عَـلى غَـيـرِهِ تَـأبـى الجُـلوسَ صُـدورُهـا
حَــوالَيــه لَو دارَت نُــجــومُ أَفــاضِــلٍ — فَـكـالشّـمـسِ لَو دارَت لَديـهـا بُدورُها
تَــضــمَّخــَ فــي طـيـبِ الجَـمـالِ وَمِـسـكِهِ — وَفـيـهِ غَـوالي الطـيـبِ يَـذكو عَبيرُها
هـوَ البـحـرُ فـي كلّ المَعارِفِ والنّدى — فَـيـا طـالَمـا مِـنـهُ اِسـتَـمدَّت بُحورُها
إِمـــامٌ بِهِ كـــلُّ الأئمّـــةِ تَـــقــتَــدي — بِــمــا أَنَّهــُ بَـيـنَ الأنـام شَهـيـرُهـا
خَـطـيـبٌ مِـن التـبـيـانِ يـبـدي بَـلاغَةً — تَــقــاصَــرَ عــنــهـا قِـسُّهـا وَجـريـرُهـا
يَــصــوغ أَســاليــبَ البَـيـانِ جَـواهِـراً — يُــقــوَّم بِــالدّنــيــا لَديّ صــغــيـرُهـا
هُــمــامٌ عَــلى التَّحـقـيـقِ نَـدْبٌ مـهـذَّبٌ — بِهِ رَوضَـةُ التـحـريـرِ قَـد طـابَ نورُها
وَرَوضَـــةُ فَـــضــلٍ وَالمَــكــارِمُ وَالنَّدى — وَلُطـــفٌ وظـــرْفٌ وَالكَــمــال زُهــورُهــا
وَمــا عَــنــهُ أَســرارُ العـلومِ خَـفـيّـةٌ — كَــظــاهِـرِهـا يُـجـلى عَـلَيـهِ ضَـمـيـرُهـا
وَزيــنَـةُ أَهـلِ المَـجـدِ فـي كـلِّ مَـوكـبٍ — عَـلى الشَّرَفِ الأَعـلى تَـسـامَى ظهورُها
وَدَوحَـــة عِـــزٍّ وَالوقـــارُ ثِـــمــارُهــا — لَدَيـهـا مِـنَ الآسـادِ يَـخـفَـى زَئيـرُها
فَـيـا أَيُّهـا الشَّهـمُ الَّذي طـابَ صـيتُهُ — وَإِنّــي بِهِ بَــيــنَ الكِــرام فــخـورُهـا
نَــصَــرتَ بِــسَــيــفِ الحــقِّ مِــلَّةَ أَحـمَـدٍ — وَأَنـتَ أَخـا الفُـرسـانِ أَنـتَ نَـصـيـرُها
وَإِنَّ قَــضــايــا الحــقِّ فــيـكَ تَـحَـصَّنـَت — وَأَنــتَ لَهــا بَــيــنَ البـريَّةـِ سـورُهـا
وَلي فِـكـرَةٌ عَـن مَـدحِ غَـيـرِكَ قَـد سَهَـت — وَفــيــكَ حَــمــيــدٌ شِـعـرُهـا وَشـعـورُهـا
وَتـي فِـكـرةٌ لَو كـانَ مَدحُكَ في السّما — لَطـــارَ إِلَيـــهِ بــازُهــا وَصــفــورُهــا
تُــزَخــرِفُ صـحْـفُ المَـدحِ فـيـكَ بِـجَـوهَـرٍ — وتُـكـتَـبُ بِـالمَـرجـانِ فـيـهـا سُـطورُها
إِلَيــك لَقَـد أَهـدَت مِـنَ النّـظـمِ غـادَةً — عَــروســاً عَــلى تِـسـعٍ تَـزيـدُ خـدورُهـا
تَـمـيـلُ عَـلى الأَلبـابِ تَـسْتَلِبُ الحِجى — وَتَـعـشَـقُهـا مِـن جَـنَّةـِ الخـلدِ حـورُهـا
تَـحَـلَّت بِـعِـقـد المَـدحِ فـيـكَ نُـحـورُها — وَيــا حُــسـنَه عِـقـداً حَـوتـهُ نُـحـورُهـا
فَـخُـذهـا بِـلا أَمـرٍ عَـلى مَنهَجِ الرِّضا — فَــفــيــكَ بِــلا رَيــبٍ يَـدومُ حُـبـورُهـا
وَدُم بِـصَـفـاءِ العَـيشِ بِالسَّعدِ وَالهَنا — تُــسَــرُّ بِــكَ الأعــوامُ ثــمَّ شُهــورُهــا
وَدامَ اِبـنُ فَـتـحِ اللَّهِ يـهديكَ كاعِباً — لَهــا خَــفَــرٌ فــي كـلِّ وَقـتٍ خـفـيـرُهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحالي: الحَالِي : المرأة اللابسة الحليّ فهي حالٍ وحالية؛ هذه الفتاةُ الحالي هي ابنتنا/ الحاليةُ من الأشجار هي التي أورقت وأثمرت.
- العرين: العَرِينُ : فِناء الدار والبلد؛ اجتمع القومُ في العَرين.-: العِزُّ والمَنَعة؛ إنَّهم من أصحاب العرين.-: جماعة الشجر.- والعَرينةُ: مأوى الأسد والضبع والحيّة والذئب والضبِّ، وقد غلب استعماله للأوَّل منها ج عُرُنٌ وعَرَائِن …
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ …
- تزور: تَزَوَّرَ يَتَزَوَّرُ تَزَوُّراً :ـ الشخصُ: قال زُوراً، أي باطلاً وكذباً؛ تَزَوَّر الشاهدُ في المحكمة. ـ الكلامَ: زخرفه ومَوَّهه.
- خفر: خفر: الخَفَرُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْحَيَاءِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: خَفِرَ، بِالْكَسْرِ، وخَفِرَتِ المرأَةُ خَفَراً وخَفارَةً، الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، فَهِيَ خَفِرَةٌ، عَلَى الْفِعْلِ، ومُتَخَفِّرَةٌ وخَفِيرٌ مِنْ …
- خفيرها: الخَفِيرُ : المُجيرُ والحامي؛ ليس للضعيف خفير في مجتمع الغاب. -: المَخفور أي المجاز المَحمي. -: المرأة اشتد حياؤها. -: الحارس ج خُفَرَاء.