بعد أن كان ساحة للأغاني
الشاعر: محمد الأمين سعد · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر محمد الأمين سعد ، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بعد أن كان ساحة للأغاني ... والأهازيج والعيون الحسانِ
فالخليج الذي تغنى زماناً ... بجزيل الثناء والعرفانِ
وتلاقت أمواجه في عناقٍـ ... وتبارت شطآنه في امتنانِ
ها هو اليوم حاسر الموج إِلا ... من دموع تسيل في الوديانِ
دامع العين باكياً يتأسى ... مستعيناً بالصبر والسلوان
إذْ نعى زايداً فأبكى بحاراً ... عرفت فيه فطنة الربّان
بكت الهند فَهْو سحر صباها ... وبدا السند مترع الأجفان
وبكى النيل والفرات وفاضت ... بالدموع الأنهار في بيسانِ
وتنادى لموكب النعي قومـ ... من جميع الأعراق والأديانِ
وأكف تضرعت في خشوعٍــ ... وابتهال بالشكر للرحمنِ
تشهد اللهَ إن زايد رمزٌ ... من رموز الوفاء للإِنسانِ
أيها الفارس المسجّى سلاماً ... يا أمير العطاء والإِحسان
يا سليل الكرام حسبك فخراً ... ما ترسّمت من جليل المعاني
ما تقلدت من قلائد حبـ ... كللتها الشعوب بالريحانِ
إذ تقدمت في الصفوف بشيراً ... بانتصار الحياة والإِنسان
بالوفاق الذي دعوت إِليهـ ... بالتآخي ووحدة الأديان
ترفع الحق راية وشعاراً ... بين كل الشعوب والأوطان
ترفض الظلم فالعدالة نهج ... سقته بين سائر الأكوانِ
نلت ما نلت من محبة قوم ... وجدوا فيك قبلة للأماني
باسط الكف بالعطاء سخياً ... طاهر القلب عامر الوجدان
عرفوا فيك حكمة واتزاناً ... ثاقب الرأي مستقر الجنان
فتباروا في حب زايد صدقاً ... يتجلى محبة وتفاني
أيها الفارس الشهيد وداعاً ... في رحاب الفردوس والرضوان
نم قريراً فالكون بعدك يدعو ... أن يجود الزمان مثلك ثاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الربان: ربن: الرَّبُونُ والأُربونُ والأُرْبانُ: العَرَبُونُ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. وأَرْبَنه: أَعطاه الأُرْبونَ، وَهُوَ دَخِيلٌ، وَهُوَ نَحْوُ عُرْبون؛ وأَما قَوْلُ رُؤْبَةَ: مُسَرْوَل فِي آلِه مُرَبَّن ومُرَوْبَن، فإِنما هُوَ … (لسان العرب)
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- الوديان: ودي: الدِّيةُ: حَقُّ القَتِيل، وَقَدْ ودَيْتُه وَدْياً. الْجَوْهَرِيُّ: الدِّيةُ وَاحِدَةُ الدِّيات، والهاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، تَقُولُ: ودَيْتُ القَتِيلَ أَدِيه دِيةً إِذا أَعطيت دِيَتَه، واتَّدَيْتُ أَي أَخذتُ دِيَت … (لسان العرب)
- امتنان: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- بجزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- بحارا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- بيسان: بيس: الْفَرَّاءُ: باسَ إِذا تَبَخْتَرَ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: مَاسَ يَمِيسُ بِهَذَا الْمَعْنَى أَكثر، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ، وَقَالَ: باسَ الرجلُ يَبِيسُ إِذا تَكَبَّرَ عَلَى النَّاسِ وَآذَاهُمْ. وبَيْسانُ … (لسان العرب)