أقــول والدمــع عـقـد سـلكـه سـاهـي
الشاعر: علي زيني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي زيني، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقــول والدمــع عـقـد سـلكـه سـاهـي — إذ ليـس مـن بـعـد آهـي نـافـع آهـي
لا كــان عـصـراتـي تـأريـخـه غـيـرا — مــغــيــر غـيـرة الاخـوان فـي اللَه
مـا عـامـلوا اللَه آهـاً منهم ولهم — لو كـاد يـنـفـع مـنـهم أو لهم آهي
هــذا يــبــجــل هــذا كــي يــبــجــله — اكــفــاء كــل لكــل بــالدهـا واهـي
كــل يــخــاطـب كـلا شـيـخـنـا مـلقـاً — والكـل فـي الكـل شـيـخ آمـر نـاهـي
كـم تـسـتـمـيـل رعـاعـا جـلهـم بـقـر — أوبـــاش كـــل لكـــل جـــد أشـــبـــاه
تـلقـى مـشـهـره نـضـو الهـمـوم ومـا — للشـيـخ هـم بـغـيـر الأكـل والبـاه
تـلقـاه يـمـشـي رويـداً واجما ورعا — والذئب خــاتــل صـيـد سـاكـت سـاهـي
أهـاه شـيـطـان حـب الجـاه لا ولعا — في طاعة اللَه بل في طاعة اللاهي
مـا زال مـسـتـقـرضـا يـبـدي محاولة — للجاه بالمال يبغي المال بالجاه
يـسـعـى الفـقيه لكيما تستميل لكي — يــحــظــى بـأرغـد عـيـش روضـه زاهـي
طـلاب دنـيـا بـها هاموا لقد طويت — أعـمـارهـم وطـوايـاهـم عـلى مـا هي
واللَه واللَه هــذا عـيـن مـطـلبـهـم — لا غــــيــــره ألف لا واللَه واللَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اكفاء: أكْفَأ يُكْفِىءُ إكْفاء :- الإناءَ: قلبه ليصبَّ ما فيه.- لونُه: تغيَّر وكسف؛ عندما جزع أكفأَ لونُه.- في سيره: مال عن القصد.- له. جعل له كُفْئاً.- في الشِّعْر: خالف في القوافي فجعل بعضها ميماً وبعضها نوناَ وغير ذلك.
- بالدها: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …
- بقر: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ …
- جلهم: جَلْهَمَ: جُلْهُمَتا الْوَادِي: نَاحِيَتَاهُ، وَقِيلَ: حَافَّتَاهُ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبي سُفْيان: أَن النَّبِيَّ، ﷺ، أَخَّرَ أَبا سُفْيانَ فِي الإِذْنِ وأَدْخَلَ غيرَه مِنَ النَّاسِ قَبْلَهُ، فَقَالَ: مَا كِدْتَ تَأْذَن …
- ساهي: سَاهَي يُسَاهِي سَاهِ مُسَاهاةً [ سهو]:- ـه: غافَلَهُ؛ يُساهي السّارقُ النّاسَ ثم يسطو على متاعهم.- ـهُ: سخِرَ منه.- ـهُ: أحسن معاشرته وساهَلَهُ.
- سلكه: السِّلْكَةُ : الخيطُ ج سِلْكٌ جج أَسْلاكٌ وسُلُوكٌ.