إليــك يـا طـيـب الاخـلاق والشـيـم
الشاعر: عبد الرحمن بن متالي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن بن متالي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إليــك يـا طـيـب الاخـلاق والشـيـم — وصـفـوةَ الاصـفـيـا مـن معدن الكرم
تــحــيــةٌ كــأريـج المـسـك مـوجـبُهـا — ان لا تكن عن منادى الحق ذا صمم
ان تمّ ما رمت في الأذكار من غرض — ونـلت مـا تـبـتـغـي يا عالي الهمم
فــإن تــصـديـت للأحـكـام تـنـقـضُهـا — فـإن أحـكـام أهـل العـصـر كـالعـدم
لنـقـض حـكـم كـمـا نـصـوا وأنت فتىً — مـن حـدّث العصر لا من سالف الامم
مـن لم يـكـن مـالكا للعقد ليس له — حــلّ العــقــود وهـذا غـيـر مـنـخـرم
مـا أبـعـد النـقـض مـما أنت تزعمُه — نـقـضٌ لحـكـم شـديـد الفـتـل مـنـبرم
وان تــعــفــقــت للأغــراض تــخـتـله — فـاعـلم بـأن عـيـون الحـق لم تـنـم
فـفـي الرجـال رجـال مـعـتـنـون بها — خـط الانـامـل فـي القرطاس بالقلم
ان كـنـت لسـت عـلى عـلم بـذاك فسل — أهــل الدرايـة كـالعـلّامـة الفـهـم
العـارف السـالك بـن بـاب من ملكت — ءابــاؤه ســبُــلَ الأحـكـام والحـكـم
والشـيـخ أحـمـد والهـادي وغـيـرهـم — مـمـن عـن الحـق والتـحـقيق لم يرم
فـاسـلك مـسـالك أهل الحق تنجُ بها — وذر تــلابُــس أهــل الزعـم والوهـم
ولا تـطـع مـنـهـمـا خصما ولا حكما — فـأنـت تـعـرف كـيـد الخـصـم والحكم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العقود: العُقُودُ : [بصيغة الجمع]- من الأعداد: العشرةُ والعشرون إلى التسعين؛ جرت حربان عالميتان خلال العقود الخمسة الأولى من القرن العشرين.-: مفـ عَقْد.
- الفتل: فتل: الفَتْل: لَيُّ الشَّيْءِ كَلَيِّك الْحَبْلَ وكفَتْل الفَتِيلة. يُقَالُ: انْفَتَل فُلَانٌ عَنْ صَلاته أَي انْصَرَفَ، ولَفَت فُلَانًا عَنْ رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عَنْ وَجْهِهِ فانْفَتَلَ أَي صَرَفَهُ …
- النقض: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: …
- تزعمه: تَزَعَّمَ يَتَزَعَّمُ تَزَعُّماً : ـ القومَ أو على القوم: صار زعيماً عليهم، أي رئيساً؛ تزعم حركة الإِصلاح الدستوريّ/ تزعم المدرسة الواقعية في الرِّواية. ـ: ادّعى الزعامة أو تشبّه بالزعيم. ـ: ادّعى وكذب؛ يَتَزَعَّم أنه عا …
- تنقضها: تنقَّضَ يتنقَّضُ تننقُّضًا : -ت الجدرانُ: تشققت وسُمع لها صوت؛ تنقضت الجدران من أثر الزلزال/ تنقضت عظامه، أي صوَّتت.- الفتْل: تخلَّل ؛ تنقَّض الحبل.- الجرح: سال دمه؛ تنقَّضَ الجرحُ بعد أن كاد يندمل.- الأرضُ عن الكمأة : ت …
- صمم: صمم: الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السَّمْعِ. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَشَيْخاً، ك …