أَرى في النَومِ رُمحاً أَو سِنانا
الشاعر: محمد القاساني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر محمد القاساني، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرى في النَومِ رُمحاً أَو سِنانا — فَـأَسـلَجُ في الفِراشِ عَلى مَكاني
وَلكِــنّـي المُـبـارِزُ حـيـنَ أُدعـى — إِلى أَكـلِ العَـصـيـدَةِ وَالفُراني
وَمــا عَــمـروٌ هُـنـاكَ أَشَـدَّ مِـنّـي — وَلا العَـبـسِـيُّ عَـنـتَـرَةُ الطِعانِ
وَلا زَيـدُ الفَـوارِسُ حـيـنَ أَدنو — فَــأُلقــي بِـالكَـلاكِـلِ وَالجِـرانِ
تَـرانـي عِـنـدَهـا لَيـثـاً نَـفيراً — إِذا مـا اِصـطَـكَّ مِـنّي الماضِغانِ
أَشُـدُّ عَـلى الخَـبـيصَةِ لا أُبالي — بِــأَيِّ جُـنـوبِهـا وَقَـعَـت بَـنـانـي
وَكَــم طَــبَــقٍ رَدَدتُ وَلَيــسَ فـيـهِ — مِــنَ البَــقـلِ المُـحَـصَّلـِ حَـبَّتـانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اصطك: اصْطَكّ يَصْطَكُّ اصْطِكاكاً [صكك]:- الشيئانِ: ضرب أحدهما الآخر، اصطكَّت ركبتاه من الخوف/ اصطكَّت أسنانه من البرد/ اصطكّ القوم بالسيوف.
- البقل: بقل: بَقَلَ الشيءُ: ظهَر. والبَقْل: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البَقْل مِنَ النَّبَاتِ مَا لَيْسَ بِشَجَرِ دِقٍّ ولا جِلٍّ، وحقيقة رَسْمِهِ أَنه مَا لَمْ تَبْقَ لَهُ أُرومة عَلَى الشتاء بعد ما يُرْعى، وَقَالَ أَبو ح …
- الطعان: الطَّعَّانُ : الكثير الطَّعْن؛ هو مقاتلٌ شجاعٌ طعَّانٌ.-: المُغْتاب؛ هو طعَّانٌ في أعراض النَّاس لا يتووَّع عن سوء.
- العبسي: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال …
- المحصل: المُحصِّلُ : فا. -: الذي يُخْرِجُ ترابَ المعدِنِ أو الذىٍ يخلصُ الفضةَ من حجارة المعدِن.- للأمور: المُدرك لها والعارف بها.-: من يجمع المستحق للدولة والشركات ونحو ذلك.
- بناني: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.