يا دارُ شكراً للخليقة يوسُف
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دارُ شكراً للخليقة يوسُف ... فهوَ الذي وَالى الجميلَ وأنعما
وَحَباكِ من روض العريف بنسمة ... تُروى الجوانح من تباريح الظما
وجلابِكِ الأقمارَ في هالاتها ... وأقامَ بين يَدَيْ عُلاكِ الأنجما
لتكون للساري طَليعةَ قصدِه ... وتبين من سبل الهدى ما أبهما
حيَّاـ صَباحُك بالقبول وبالصبا ... فأتاحَ للأرواح أن تتنعما
وأرَتْك أزهارَ الكمام ثغورُها ... فقضى عليها الحسنُ أن تتبسمَّا
حيث السواجعُ والبدائعُ شأنها ... تَدَعُ الخليَّ بها مشوقاً مغرما
حيث النواسمُ والمعاطفُ تنثني ... كلفاً بسكان الحمى سقيَ الحما
أزرى بمطلع الكواكب مصنعٌ ... جَمعَ البديعَ مرتباً ومقسما
والقبة الغراء أصدقُ حجة ... حيث البيانُ أبان عنها مفهما
دعت المحاسنَ من أقاصيها ولم ... يَعزب عن العجماء أن تتكلما
قالت أترضى أيُّهـ الملكُ الرضا ... باللؤلؤ المكنون أن يتنظما
فأُحل من مِثواك هالة بدره ... لا زال بدراً في العلاء متمماً
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العريف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- الكمام: كمم: الكُمُّ: كمُّ القَمِيص. ابْنُ سِيدَهْ: الكُمُّ مِنَ الثَّوْبِ مَدْخَل الْيَدِ ومَخْرَجُها، وَالْجَمْعُ أَكْمَام، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ كِمَمَة مِثْلَ حُبّ وحِبَبةٍ. وأَك … (لسان العرب)
- النواسم: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- بالقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)