ألا في سبيل اللّه طوع رشاده
الشاعر: يوسف الثالث · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يوسف الثالث، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا في سبيل اللّه طوع رشاده ... تجافي جنابي عن وثير مهاده
وبث لها ليل التمام مَسهداً ... عوازب ذكري أعملت في جهاده
إلى اللّه أشكوُها نوى قذفت به ... تعود على الشاني بكفّ عِناده
حياطةُ هذا الثَغر أضحت مَلاذه ... وتمهيدُه ما قد عصى من بلاده
ففي المغرب الأقصى أقامت جنوده ... تُضمن نصر اللّه غُرَّ جِياده
فيا راكب الوَجناء في طلب العلى ... سيكفيك إدلاجي وحثُّ اجتهاده
وفي مُلتقى البحرْين حلت حِلالُه ... وفاض على العافِين سُكبُ عِهاده
يجاهد من أشقاه حبُّ صليبه ... بمغربه لا قرَّ خَفقُ فُؤاده
سعى في ثغور المسلمين ضلالةً ... بعدَّته أهْونْ بها واعْتداده
فسائل بها ملء الفضاء جماجماً ... تُدار على البيضاء فوق صعاده
تقلدها المغرور لولا مقادرٌ ... يُجرَّعها رغماً كخُبث اعتقاده
أعثمان قد لاح الصباح لناظر ... فكم ذا تنام في عريض وساده
أمالك يا مغرور في فئة التقى ... مكانٌ سوى نادى الصليب فناده
لقد جئتها نَكراء لا عار بعدها ... وأحقبها زاداً فيا خُبث زاده
وللّه يــــا للّه مــــنــــيَ ناصر ... أقام شعار الدين بين عباده
وكم لي في غرناطة من مُبادر ... لمسجد تقواه وسبق جواده
فيا خطباء المنبرين بحضرتي ... حِماكم يُناجيني بمحض وداده
دعاؤكم في اليوم ينصر عبده ... ويجزيه بالفردَوس يوم معاده
ويا أمة المحراب والحرب أخلصوا ... لسامع نجوى حَيّهِ وجَماده
وكونوا لفتح المبهمات وَسيلةً ... يَدينُ لها حِزّبُ العِدى بانقياده
فما خاب من كان الإله نصيره ... على قُربِه أو مُوحِش من بعاده
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البحرين: بحر: البَحْرُ: الماءُ الكثيرُ، مِلْحاً كَانَ أَو عَذْباً، وَهُوَ خِلَافُ البَرِّ، سُمِّيَ بذلك لعُمقِهِ واتساعه، قد غَلَبَ عَلَى المِلْح حَتَّى قَلّ فِي العَذْبِ، وَجَمْعُهُ أَبْحُرٌ وبُحُورٌ وبِحارٌ. وماءٌ بَحْرٌ: مِلْح … (لسان العرب)
- الشاني: شأن: الشَّأْنُ: الخَطْبُ والأَمْرُ والحال، وجمعه شُؤونٌ وشِئانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي عَنْ أَبي عَلِيٍّ الْفَارِسِيِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: مِنْ شأْنه أَن يُعِز … (لسان العرب)
- العافين: لعف: قَالَ الأَزهري: أَهملها اللَّيْثُ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي كِتَابِهِ وَلَمْ أَجده لِغَيْرِهِ: تَلَعَّفَ الأَسدُ وَالْبَعِيرُ إِذَا نظَر ثُمَّ أَغضى ثُمَّ نَظَرَ، قَالَ: وَإِنْ وُجِدَ شَاهِدٌ لِمَا قاله فهو … (لسان العرب)
- المغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- الوجناء: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- بلاده: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- تجافي: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)