شَوْقِي إليكَ تَبَسُّمٌ وَبُكاءُ
الشاعر: عبد الولي الشميري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الولي الشميري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَوْقِي إليكَ تَبَسُّمٌ وَبُكاءُ ... والحُبُّ خَوْفٌــ، والوِصالُ رَجاءُ
والعاشِقُونَ إلى مقامِكَ رَكْبُهُمْ ... ضَاقَتْ بِهِ البَيْداءُ والرَّوْحاءُ
تَتَزاحَمُ العَبَراتُ بَيْنَ جُفُونِهم ... يتسَابَقُ الآبَاءُ والأَبْنَاءُ
رُوحِي فِدَاكَ وما أَتَيْتَ من الهُدَى ... أنتَ الهُدى، والنُّورُ، أنتَ الماءُ
ولأْنتَ بين جَوانحي وجوارحي ... روحيـ، فِدَاكَ النَّاسُ والأشياءُ
لَمّا رأيْتُكَ في المَنامِ تَقُودُني ... رُفِعَ الغِطاءُ وزالتِ الظَّلماءُ
ما لِلفؤادِ سِوى الوِصالِ يُريحُه ... فالبُعْدُ داءٌ والوِصالُ دَواءُ
الدَّمْعُ تَرويحُ النُّفوسِ وأَدْمُعِي ... جَمْرٌ حَواهُ القَلْبُ والأَحْشاءُ
أنا مِن أُسارَى الحُبِّ فيكَ وإِنَّما ... قَالوا تُثِيرُ غَرامَهُ حَوّاءُ
لَيْتَ العَواذلَ في هَواكَ تَقَاسَمُوا ... حُبِّيـ لَقالوا: ما نَقُولُ هُراءُ
فَلْيَشْهَدِ الثَّقَلانِ أنِّيَ مُبْتَلًى ... والحُبُّ فيكَ مَدى الزَّمانِ شِفاءُ
مَنْ لا يُحِبُّ (مُحَمَّدًا) فَفُؤادُهُ ... بَيْنَ الضُّلُوعِ الصَّخْرَةُ الصَّمَّاءُ
قُمْ يا حبيبَ اللهِ إنَّ خُيولَنا ... فُرسانُها الأقزامُ والجُبَناءُ
وانْظُرْ لِقَومِكَ في الحَضِيضِ تَمَرَّغُوا ... واسْتحكَمَ الطَّاغوتُ والسُّفَهاءُ
والرَّاكِضُونَ على الخُيُولِ سُيوفُهُمْ ... لِلْقَيصَرِ العُمَلاءُ والحُلَفَاءُ
والقُدْسُ مَسْرَاكَ المُطَهَّرُ وَاجِمٌ ... وَبَنُوهُ تَحْتَ جِدارِهِ أُسَراءُ
للهِ نَلجأُ ساجِدينَ لِنَجْدَةٍ ... أَبِغَيْرِهِ يَسْتَنْجِدُ الضُّعَفاءُ؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- البيداء: (لُبَدٌا) أَيْضًا عَلَى وَزْنٍ فُعَلٍ، مِنْ أَلَبَدَ بِالْمَكَانِ، إِذَا أَقَامَ، وَالْأَسَدُ ذُو لِبْدَةٍ، وَذَلِكَ أَنَّ قَطِيفَتَهُ تَتَلَبَّدُ عَلَيْهِ، لِكَثْرَةِ الدِّمَاءِ الَّتِي يَلَغُ فِيهَا. قَالَ الْأَعْشَى: … (مقاييس اللغة)
- العبرات: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- الغطاء: الغِطاءُ: ما تَغَطَّيتَ به. وغطيت الشئ تغطية. وغطيته أيضا أغْطي غَطْياً. وقال: أنا ابن كلابٍ وابن أوسٍ فمن يكُن * قِناعه مَغْطِياً فإنِّي لمُجْتلي وغَطا الليل يَغْطو ويَغْطي، أي أظلم. وغطا الماء. وكل شئ ارتفع وطال على شئ … (الصحاح)
- ترويح: ريح: الأَرْيَحُ: الواسعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والأَرْيَحِيُّ: الواسعُ الخُلُق المنبسِطُ إِلى الْمَعْرُوفِ، وَالْعَرَبُ تَحْمِلُ كَثِيرًا مِنَ النَّعْتِ عَلَى أَفْعَليٍّ كأَرْيَحِيٍّ وأَحْمَرِيّ، وَالِاسْمُ الأَرْيَحِيَّةُ. … (لسان العرب)
- تقودني: قدن: التَّهْذِيبَ: ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي القَدْنُ الْكِفَايَةُ والحَسْبُ؛ قَالَ الأَزهري: جَعَلَ القَدْنَ اسْمًا وَاحِدًا مِنْ قَوْلِهِمْ قَدْنِي كَذَا وَكَذَا أَي حَسْبي، وَرُبَّمَا حَذَفُوا النُّونَ فَقَالُوا ق … (لسان العرب)
- جفونهم: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- حواه: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)