أمغنى سليمى اسلم سقاك الحيا مثنى
الشاعر: محمد بن مسعود القرطبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محمد بن مسعود القرطبي، من المغرب والأندلس، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمغنى سليمى اسلم سقاك الحيا مثنى — وإن كـان مـا أغـنـى وقـوف عـلى مغنى
فـكـم قـد بـكـى فـي الدار قيس صبابة — ولم يقض أن يقضي اللبانة من لبنى
أبـا القـاسـم اسـمـع مـن عبيدك طرفةً — أبــثــكــهــا فـأذن لهـا تـلج الأذنـا
دنـت ليـلة النـيـروز مـنـا ولم تـكـن — لتـرضـى لنا فيها من العيش بالأدنى
وقـالت خـجولي سر إلى السوق واحتفل — ولا تـبـق فـيـهـا مـن جـراديـقها منا
وقــف بــابـن نـصـر واحـشـون ثـم قـفـة — مـن اطـرف ما يحويه كي تذهب الشجنا
وجـز بـالفـتـى الجزار واختره هابلاً — بـقـد ابـن فـتـوي أبـي بـكـر المـضـنى
ولابـــد مـــن أتـــرجـــة صـــعـــتــريــة — وإيـاك أن تـنـسـى التـوابـل والحـنـا
فــقـلت وأيـن النـقـد يـا ابـنـة عـزةٍ — لقـد جـئتـهـا بـلقـاء مـنـتـنـةً نـتـنا
فــقــالتــ: أديــب شــاعــر مــتــفــنــن — حوى من حظوظ الظرف في زعمه الأسنى
بــلا قــطــعــة هــذه لعــمـرك هـجـنـة — فـسـر راشـداً عـنـا فـمـا لك مـن معنى
لئن لم تـجـئ بـالتـيـن ألبـسـت شـيرة — وبـالزيـت أضـحـى سجنك البيت والدنا
فــلا يـنـكـسـر بـالله جـاهـي عـنـدهـا — وخـذ فـي الذي أحتاج شعري ذا رهنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسلم: أسْلَمَ يُسْلِمُ إسْلاماً :-للهِ: أخلص الذِّينَ له وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ العَالَمِينَ .-: دخل في دين الإسلام؛ كانت السيَدة خديجة زوجةُ الرسول أوّلَ من أَسْلَمَ.- الشيءَ إليه: ناوله إيَّاه أو أعطاه؛ هل أسلمتَه …
- اطرف: أطْرَفَ يُطْرِف إطْرَافًا :- الرجل: أتى بطُرفة، أي بشيء مستحدث عجيب.- الرجل: أعطاه طرفة.- الرجل بكذا: أتحفه بطرفة، أطرف جلساءه ببعض الأساطير/ يطرف الشاعر مستمعيه ببعض القصائد.
- السوق: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ …
- القاسم: القَاسِمُ : فا-: في الحساب، هو العددُ المقسومُ عليه؛ الأربعة من الأعداد قاسم العشرين.- المشتركُ: العدد الَّذي تُقْسَمُ عليه عدّة أعداد قسمة تامَّة؛ الثلاثة من الأعدادِ هو قاسم مشترك للستة والتسعة.
- النيروز: النَّيْرُوزُ : النَّوْروزُ، وهو اليوم الجديد أو أول يوم من السنة الشمسيّة الإيرانية، ويوافق الحادي والعشرين من شهر مارس من السنة الميلادية (معـ).
- تلج: تلج: التَّوْلَجُ: كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عِنْدَ كُرَاعٍ، وِتَاؤُهُ أَصل عِنْدَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مُتَّخِذاً فِي صَفَواتٍ تَوْلَجا وَفِي تَرْجَمَةِ تَرِبَ: التَّوْلَج الْكِنَاسُ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ الظَّبْيُ وَغَيْ …
- خجولي: [خ ج ل]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). "عَرَفْتُهُ وَلَدًا خَجُولاً" : كَثِيرَ الْحَيَاءِ . "خَجُولاً أطَلَّ مِنْ وَرَاءِ الضَّبَابِ".(عبد الرفيع جواهري) .