تب إلى اللّه قبل بغت الممات
الشاعر: أبو مدين الديماني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر أبو مدين الديماني، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تب إلى اللّه قبل بغت الممات ... لا يَغُرّنك ما ترى من حياة
ان بغت الممات ءات وحتم ... عن قريب إتيانُ ما هو آت
تب إلى اللّه لا تكن ذا تراخ ... فالتراخي من موجبات الفوات
انما التوبةُ النصوح ملاك الأ ... مر فاغسل بها طخا العثرات
وتدارك ذماء عمرٍ تولّى ... وانقضى في تتبع الشهوات
واقض ما فات من صلاة وصوم ... وحقوقٍ ضيعتها وزكاة
واشتغل بالعلوم واصحب ذويها ... واستعن بالدواة والأدوات
وتجنب طرقَ الضلال ودعها ... واقف قوما قفوا سبيل النجاة
ليس ينجو من لم يكن ذا تناجٍ ... ودعــــاء الاله في الخلوات
لا تكن قانطا لاجل ذنوب ... صدرت منك أزمن الغفلات
ربّ قلب قد كان للشر مأوى ... صار مأوى الخيرات والبركات
نفحات الاله أقرب من كلّ ... قريب لطالب النفحات
وموات القلوب يحيى باحياء ... ليالي المحاق والظلمات
صاح شمّر واصحب دليلا أميناً ... من حديث النبي والآيات
فقصارى كل امرىءٍ عن قريب ... منزل موحشٌ بأرض فلاة
يا رحيما جد لي بعفو وأمن ... وثبات يغني عن الوثبات
ثبتني عند الحساب وثبتني ... عــــنــــد الســــؤال أيّ ثبات
وارفقن بي إذا بقيتُ فريدا ... وتــــولى اقــــاربــــي ولداتــــي
واهد إذذاك مقولي لجواب ... مستقيم به تكون جاتي
واكفني شر من يحاول ضري ... بالذي شئت واستجب دعواتي
وأدم نعمة الاله علينا ... وعلى المسلمين والمسلمات
وصـــــلاة عـــــلى رســــولك طــــه ... وسلام عليه بعد الصلاة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ءات: (أَتَّ) قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَتَّهُ يَؤُتُّهُ:: إِذَا غَلَبَهُ بِالْكَلَامِ، أَوْ بَكَّتَهُ بِالْحُجَّةِ، وَلَمْ يَأْتِ فِي الْبَابِ غَيْرُ هَذَا، وَأَحْسَبُ الْهَمْزَةَ مُنْقَلِبَةً عَنْ عَيْنٍ. (مقاييس اللغة)
- الشهوات: (شَهَوَ) الشِّينُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الشَّهْوَةُ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَهْوَانُ، وَشَيْءٌ شَهِيٌّ. (مقاييس اللغة)
- العثرات: عثر: عَثَر يعثِرُ ويَعْثُرُ عَثْراً وعِثَاراً وتَعَثَّرَ: كَبا؛ وأَرى اللِّحْيَانِيَّ حَكَى عَثِرَ فِي ثَوْبِهِ يعْثَرُ عِثَاراً وعَثُر وأَعْثَره وعَثَّره؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: فخرجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقادِم جَبَّتِي، . … (لسان العرب)
- الفوات: فوت: الفَوْتُ: الفَواتُ. فاتَني كَذَا أَي سَبَقَني، وفُتُّه أَنا. وَقَالَ أَعرابي: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يُفات وَلَا يُلاتُ. وفاتَني الأَمرُ فَوْتاً وفَواتاً: ذهَب عَنِّي. وفاتَه الشيءُ، وأَفاتَه إِياه غَيْرَهُ؛ … (لسان العرب)
- النصوح: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ … (لسان العرب)
- بالعلوم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بغت: بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وَهُوَ أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً أَي فجأَةً؛ قَالَ يَزيد بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ: ولكنَّهم ماتُوا، وَلَمْ أَدْرِ، بَغْتَةً، … (لسان العرب)
- تتبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)