أبت نفسِي الأبِيّة أن تُضاما
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبت نفسِي الأبِيّة أن تُضاما ... ولو حمّلتها أعلى شماما
فأوردها المكاره وهي عطشى ... وأصدرها ولم تُطف الأُواما
غدا بدر السماء لها نديماً ... يدير لها نجوم الليل جاما
تحلت بالتواضع وهي تبني ... لها في هامة الجوزا مقاما
تعاف حلى الحياة على الدَنايا ... وتطلب في العلى الموت الزؤاما
ولي حلم يُعيد النار برداً ... وعزم يترك الماء اضطراما
ومعوُّج الأمور فما تجلت ... عليه حكمتي إلا استقاما
أراعي النجم سهراناً بطرف ... ومن يرعى العُلا يأبى المناما
ولي صــــدر بــــه عــــلم غزير ... كأن البحر يلتطم التطاما
إذا ما المشكلات علا دجاها ... فلا عجب إذا كشف الظلاما
وللسر المصون مقام صدق ... بقلبي لا أفضُّ له ختاما
غيور للمَحارم لستُ أرضى ... لها في حقها إلا احتراما
أغار من النسيم بها مروراً ... ومن طيف الخيال بها لِماما
أرى الدنيا وإن جلَّت ببغض ... ولم أر مالها إلا حطاما
وكيف يضِنّ بالدنيا لبيب ... أبت إلاَّ ذهاباً وانصراما
أأقصرُ عن مدى كرم وفضل ... وآبــــائي ملوك لن تُسامى
فهبني في مقامات المعالي ... هماماً أو حساماً أو غماما
لنا الفضل الذي ساوى البرايا ... لنا الفضل الذي ساد الأناما
دعَونا دهرنا فأجاب سمعاً ... وطوعاً قد غدوتُ لكم غلاما
إلى أبوابنا تغدو البرايا ... وتحدى العيس مرسلة هُياما
نراهم حولها قعدوا جلوساً ... وآونة بها وقفوا قياما
إذا دخلوا رأوا بحراً فراتاً ... وإن رحلوا روا سيلاً سِجاما
لنا في الذروة القِدح المعلى ... وأفعال الجميل لنا تماما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقاما: قمأ: قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءَةً، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الْوَاحِدَةُ البتَّة: ذَلَّ وصَغُرَ وَصَارَ قَمِيئاً. وَرَجُلٌ قَمِيءٌ: ذَلِيلٌ عَلَى فَعِيلٍ، وَالْجَمْعُ قِمَاءٌ وقُ … (لسان العرب)
- الجوزا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- المكاره: كره: الأَزهري: ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الكَرْهَ والكُرْهَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنَ كِتَابِهِ الْعَزِيزِ، وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي فَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا، فَرُوِيَ عَنْ أَحمد بْنِ يَحْيَى أَنه قَالَ قرأَ نَافِ … (لسان العرب)
- بالتواضع: وضع: الوَضْعُ: ضِدُّ الرَّفْعِ، وضَعَه يَضَعُه وَضْعاً ومَوْضُوعاً، وأَنشد ثَعْلَبٌ بَيْتَيْنِ فِيهِمَا: مَوْضُوعُ جُودِكَ ومَرْفوعُه، عَنَى بِالْمَوْضُوعِ مَا أَضمره وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مَا أَظهره وَ … (لسان العرب)
- تحلت: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)