طلع البدرُ عِشاءَ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طلع البدرُ عِشاءَ ... فاكتسى الأُفقْ ضياءَ
وأتــــانــــي فــــوق أرض ... للسما صارت سَماءَ
إن تجنّى أو تجلّى ... فلقد رمنا اجتناءَ
نــــافِــــرٌ حُلْوٌ لِقاهُ ... إن تدانيتُ تنائى
كلما قبّلتُ فاهُ ... خدُّه احمرَّ حياءَ
ناعم البَشْرة بالن ... طرة يستوقعُ داءَ
لحــــظُه أمــــضــــى مــــن ... الهنديِّ فتكاً وانتضاءَ
فإذا عقربُ صُدغَيْه ... حُمىً رُمتُ احتماءَ
صدغُه والريقُ منه ... صــــــــــــــار داء ودواءَ
وَجنَةٌ فيه ولكن ... واوُها عادت هباءَ
جنة بل هي نار ... وبها الخال اصطلاءَ
إنَّ أحشاء أولي العش ... ق لها أضحت شِواءَ
يا لها دميةُ حسنٍ ... كم بنا أجرتْ دماءَ
ما ترى أحسنَ منها ... أبداً قافاً وطاءَ
أيها الساري بنفسي ... لك أمسينا فداءَ
جئت بعد اليأس والشدةُ ... تــــســــتــــدعي رخاءَ
قد ظنناك وهل تط ... لع بــــالليل ذُكاءَ
مرحباً بالرَشَأ النا ... فِرِ أعواماً فجاءَ
فسلام لك في مس ... راك كابدت عناءَ
كيف لم يعْتَن من ... ظنَّ الدراري رُقباءَ
كيف لم يَعْتَنِ ظَبْيٌ ... والظُبا ترعى الظِباءَ
ما تعنّى لو عليه ... أسبل الشعرَ غطاءَ
كيف والمسك وإن ضُمَّ ... فلا يرضى خفاءَ
كعطايا الشهم تيمورٍ ... أبــــت إلا انــــجــــلاءَ
ملك أحسن في الن ... اس وإ شــــــاء أســــــاءَ
ملأ القُطر حِباء ... وكسى القَطْر حَياءَ
ذو مساع قد ترقت ... تطلب النجم عَلاءَ
فــــائض الكــــفِّ ولكــــن ... كفُّهــ تهمي ابتداءَ
ملك فرع المعالي ... من ملوكٍ عظماءَ
ســــــادةٍ غُــــــرٍّ بَهَــــــا ... لِيــــلَ كــــرامٍ امَــــراءَ
لأبيه أصبح الدهر ... مُطيعاً حيث شاءَ
وثويني جده يا ... نعم مجداً وسَناء
فرع مجد في رياض ... العزّ قد طاب ارتواء
إنَّ تــــيــــمور لَفَرعٌ ... طاب أرضا وسماء
يثمر الفضل وفضل ... المَرء يوليه الثناء
لِبني سلطان أَنع ... ام علينا تتراءى
لم نزل نرفل فيها ... كسوة نارت بهاءَ
خير من داس ثراها ... بهمُ أرجو الثراءَ
لهــــم اليــــوم أُحــــلي ... جوهرَ الشكر ثناءَ
حلية تبقى مدى الأيَّ ... ام لم تُــــــلف بــــــلاءَ
رفعوا قدري فأضحى ... وجهُ حسَّادي وطاءَ
إنَّ تيمور نصيري ... من زمان بي أساءَ
كلما ساء أتاني ... فضله يكفي البلاءَ
مُولَعٌ بالصيد والن ... زهة كالبدر احتذاءَ
سيره الميمون حلىّ ... بَوشَرَ الخير كساءَ
سار في أقمار تِمٍّ ... إخــــــوةٍ كـــــلٌّ أضـــــاءَ
ولهم صحب تعاطوا ... اكؤس الفضل مِلاءَ
فاستقلُّوا كسُيولٍ ... تخضب الأرجاءَ ماءَ
بجيادٍ في رياض ... شمؤلاً لاقت عواءَ
خيمُوا بوشر داراً ... فاستطالت خُيَلاءَ
نشر السعد عليها ... يــــوم حــــلوهــــا لواءَ
لك يا بَوشَر بشرى ... أفعم الخير الفضاءَ
أنت أرض وبتيمور ... العُلا صارت سماءَ
طيب الطلعة تغني ... ك أيــــاديــــه عطاءَ
فارس الحلية يهوي ... الخيل جمعاً واعتناءَ
فيه من ريشة هَمٌّ ... فانجلى الهمُّ انجلاءَ
أنزل الداء عليها ... من لها أوحى الدواءَ
فهي اليوم من الدا ... ءِ ترى فيها الشفاءَ
قد حباها الله نسلاً ... مهرة تعشي صفاءَ
وبتحجيل ثلاث ... زادهــــا اللّه بهَاءَ
قد زكت ريشة أصلاً ... فلذا طابت نماءَ
ظهرها مثل بساط ... وهي قد أضحت رخاءَ
هنئت بالبرء والن ... سل هناء وهناءَ
وكـــــريَّاـــــن كــــرِيــــمٍ ... يسْبق البرق عداءَ
إن يحز سبقاً فلا غَ ... رو فقد حاز العَلاءَ
وصفات الفضل في تي ... مور قد تمت وفاءَ
سيّدي هذي عقود ... لك صغناها ثناءَ
مِنّي المدح ابتداء ... ولك الفضل انتهاءَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الهندي: هند: هِنْدٌ وهُنَيدةٌ: اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الإِبل خَاصَّةً؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَعْطَوْا هُنَيْدةَ يَحْدُوها ثَمانِيةٌ، ... مَا فِي عَطائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ: هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائ … (لسان العرب)
- بالن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- تدانيت: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- صدغيه: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ … (لسان العرب)
- عشاء: عشا: العَشَا، مقصورٌ: سوءُ البَصَرِ بالليلِ والنهارِ، يكونُ فِي الناسِ والدَّوابِّ والإِبلِ والطَّيرِ، وَقِيلَ: هُوَ ذَهابُ البَصَرِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا لَا يصحُّ إِذَا تأَمَّلته، وَقِيلَ: هُو … (لسان العرب)