لك الخير هذي وجرة وظباها
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الخير هذي وجرة وظباها ... فقف سَاعة تقضي النفوس مناها
وهذي قلوب العاشقين منوطة ... بها فلَكَم فيها أُريق دماها
ويا كبِدي الحرَّى أمالَك نهَلة ... بها فلقد طابت وطاب ثراها
ويا نفس ما هذا الجمود وهذه ... جوانب حَزْوى قد بعثن صَباها
أتت تُنعش الأجسام وهْناً فأظهرت ... سرائرَ أخفاها الهوى وطواها
رأيت نفوس العاشقين عليلة ... وما علمُوا إلا الحبيبَ دواها
ومذ عَزّ لُقيانُ الحبيب تعلّلوا ... بأشياء تَستشفي بهنَّ جَواها
دعت نسمةٌ بالصّبح أفكارنَا إلى ... هوىً فأجابت بالقبول دُعاها
ولمْ لَم تجب أفكارنا من خِبائها ... وباعث أنفاسُ الربيع دَعاها
ولم لم تكن أجياد أفهامنا إذاً ... ملاحاً وأوقات الربيع حُلاها
وللأرض من نسج الربيع غلائلٌ ... مخضَّرةٌ مبسوطة بفضاها
ولما بكت عين السماء تبسمت ... لها الأرض تُبدي عن وجوه رضاها
كأنَّ عيون الروض مقلةُ عاشقٍ ... كأنَّ الذي يعنو المحبَّ عَناهَا
إذا الأُقحوانُ الغضُّ ضاحَكَه الحَيا ... بدا في خدود الأرض فرطُ حَياها
يبث نسيمُ الروض أخبارهَ لهَا ... فتهتز طيباً من لطيف سُراها
كأنَّ نسيم الروض ألسنةُ الورى ... تبث إلى السُّلطان طيب ثَناها
همامٌ أتته المكرُمات مطيعةً ... ولبتْه أجناسُ العُلا فَحماها
وكانت مساوي الدهر مِن قَبلُ جَمّةً ... فــــكفَّرها إحسانُه وطواها
إذ ما حِبال الفقر مدَّت ببلدة ... رمت يدُه البيضا بآيِ عصاها
ولله نفس طال في المجد أصلُها ... وطابت نَماءً أرضُها وسَمَاها
عليها هَمَى المجدُ الأثيلُ فروَّضتْ ... وقامت فغذّاها العُلا وسقاها
بكفِّ ابن تركي ديمتان فهذه ... بها النفع والأخرى تهدُّ حَصاها
إذا ظلمات الخصب جنَّت على الورى ... أنار بها هِمّاتِه وجَلاها
كــــأن عطاياه سحائبُ وُكّفٌ ... فما بلدةٌ إلا أتاه حَياها
كــــــأن إله الخــــــلق صــــــوَّر ذاتَه ... من الفضل والحال الجميل كساها
له رحَـــــلاتٌ للتـــــنّــــزه والعُــــلا ... يقصِّر كل عن بلوغ مداها
ورابع والعشرين من صفر أتى ... حِمى السيب من عام أنارَ سنَاها
كأنَّ سليمان بن داود أقبلت ... كتائبه تجري بهنَّ رخاها
كأنَّ الرياح الهوج تُزجي غُديّةً ... غمائمَ يملأن الفَلا وفَضاها
كأنَّ يدَ السلطان فيصل لجَّةٌ ... تدفّق للعافين سَيْبُ عطاها
كأنَّ مُحياه كَسَا الشمسَ حُلّةً ... من الحسن حتى صار نور ضحاها
كأنَّ مَجَرّ الغاديات مجرة الس ... ماءِ إذا لاحت نجومُ ظُباها
كأنَّ القضا المحتوم أفواه صُمْعهِم ... فما ضربت إلا وحان قضاها
كأن مسار النقع سُحبٌ وقدحها ... الشرار بروق يستهل حياها
غدا ووجوه الأرض مشرقة به ... وحلَّ من السيب المنيف عُلاها
ديار كساها الدهر ثوبَ نَضارة ... فطابت مغانيها وطاب كلاها
ولما استوى السلطان فوقَ سريرها ... تمنت سما كيوان طيبَ ثَراها
وللخيل غارات على فلَواتها ... تُسابق عند الجَرْي سِربَ قَطاها
إذا ركب السلطان في صَهواتها ... أجابته طوعاً طيرُها وظِباها
كما صار فوق الخيل في حومة الوغى ... إذا دارت الهيجاء قطب رحاها
كما هو في دستِ الخلافة مُستَو ... وكلُّ رعاياه تُبين عَناها
فكم أرنبٍ صيدت وكم ظبية عتت ... وكم طائِر يهوي صريعَ هواها
وللمَلِك السُّلطان شِبْلٌ مؤيَّد ... أجابته عَليا المجد حين دعاها
توجه للفيحا سمائل فاغتدا ... بهامتها قهراً وفاح شذاها
فسكَّنــ منها ما غدا متحركا ... وأطفأ بالاصلاح نارَ لظاها
فشكراً أبا تيمور لله إنما ... أمور الورى ألقت إليك عصاها
ودونـــــكَهـــــا غــــرَّاءَ ذاتَ قــــلائد ... تريد قبولاً منك فهو مُناها
ودع كل ذي شِعر سواي فُحجَّتي ... هي الشمس يملا الخافقَين ضِياها
ولا تُقبل الدعوى يجيءُ بها الفتى ... إذا لم يؤيِّدها بنور هُداها
فعش سيدي غوثَ البسيطة باسطاً ... أياديك فيها لا يَجفُّ نداها
ولا زال تيمور واخوته على ... بني الأرض في العَليا نجومَ سماها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمود: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)
- بعثن: عثن: العُثانُ والعَثَن: الدُّخان، وَالْجَمْعُ عَواثِن عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَكَذَلِكَ جَمْعُ الدُّخان دَواخِنُ، والعَواثِنُ والدَّواخِنُ لَا يُعْرَفُ لَهُمَا نَظِيرٌ، وَقَدْ عَثَنَ يَعْثُن عَثْناً وعُثاناً. وَفِي حَدِيث … (لسان العرب)
- تعللوا: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- تنعش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ … (لسان العرب)
- ثراها: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- جوانب: جأنب: التَّهْذِيبِ فِي الرُّبَاعِيِّ عَنِ اللَّيْثِ: رَجُلٌ جَأْنَبٌ: قصِيرٌ. (لسان العرب)
- جواها: جوأ:[[. قوله جوأ هذه المادة لم يذكرها في المهموز أحد من اللغويين إلا واقتصر على يَجُوءُ لُغَةٌ فِي يَجِيءُ وجميع ما أورده المؤلف هنا إنما ذكروه في معتل الواو كما يعلم ذلك بالاطلاع، والجاءة التي صدّر بها هي الجأي كما يعلم … (لسان العرب)