عــذيـري مـن الدنـيـا وإن أظـهـرت وُدّاً
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــذيـري مـن الدنـيـا وإن أظـهـرت وُدّاً — فـكـم أعـقـبـت هـمّـاً وكـم أضـمـرت حِقدا
تــجــلىّ عــلى عــيـن اللبـيـب جـمـالهـا — فــيــلحــظــهــا شـزراً ويـوسـعـهـا زهـدا
تــهــافــت هــذا النـاس حـول حـطـامـهـا — ومــا حــصــلوا إلا التــأســف والكــدّا
ومـــن ســـرَهَّ أن لا يــرى مــا يــســوؤه — فــلا يــتــخــذْ شـيـئاً يـخـاف له فـقـدا
وكــل لهــم فــيــهــا صــبــابــة عــاشــق — ومــعـشـوقـهـم يـفـنـى وعـاشـقـهـم يـردى
يـــشـــيّــعــه مــحــبــوبُه نــحــو قــبــره — فــيـرجـع عـنـه وهـو يـسـتـبـدل اللحـدا
ومــن أصــبــحــت مــحــبــوبَه حَــسَــنــاتُه — فــتـؤنـسـه مـيـتـاً وتـلقـى بـه الخـلدا
ومـــن خـــاف مــولاه وصــدَّ عــن الهــوى — غــدت طــاعــة المـولى مَـقـرّاً له رغـدا
ومــا نَــفْــعُ شــيــءٍ عَــزّ أنــتَ تــضــمــه — إذا لم يــكــن لله تــنــفــقــه قــصــدا
فـمـا عـنـدنـا يـفـنـى ومـا عـنـد ربـنا — مــن العــرف يــبـقـى إذ نـوجـهـه وَفـدا
وليـــسَ الذي فـــاق الأنـــام بـــثــروةٍ — وأصـــلٍ شـــريـــف كـــان أكــرمَهــم عــدّا
ولكـــــنـــــه مـــــن يـــــتّــــقِ الله ربَّه — وإن كــان زنــجــيــاً فـأكـرمـهـم عـبـدا
ومــا فــات مــن دنــيـاهـمُ لا يـهـمـهـم — إذا أثبت المولى لهم في التقى عهدا
رأوا زهــرة الدنــيــا تــزول بــسـرعـة — فـمـالوا إلى الأبـقـى فطاب لهم وِردا
وفــي أنــفـس النـاس العـداوة والقِـلى — وقــد قـسّـم المـولى مـعـيـشـتـهـم رِفـدا
وأصــل تــقــاليــهــم هــو الحَـسـد الذي — غـدا خـمـر الكِـبـرْ الذي يـهلك العبدا
ومــن ذا الذي أولاه مــولاه نــعــمــةً — فـــحـــوّلهـــا عـــنــه أخــو حَــسَــد جــدّا
لقــد غــرس الشــيــطــان فـيـهـم عـداوة — وقــــد عَــــرَفــــوه أنــــه لهـــمُ أعـــدى
ألم يــصــرفــوا عـنـهـم عَـداوتـهـم إلى — عـــداوتـــه حــتــى يــكــونــوا لهُ ضــدَّا
وغــايــة مــســعــاه وأصــلُ اجــتــهــاده — غـوايـتـهـم كـيـلا يـخـوض اللَّظـى فـردا
لقـــد قـــدَّر الرحـــمـــن أرزاقَ خــلقــه — وحــــدَّ لأيٍّ شــــاء فــــي رزقــــه حــــدَّا
ومــا دابّــةٌ إلاَّ عـلى الله رزقُهـا وخ — اب الذي مــن غــيـره يـبـتـغـي الرفـدا
وكــيــف يُــذِلّ المــرء نــفــســاً لِلُقـمـةٍ — يــحــاولهـا مـن مِـثـله يَـبـذل الجـهـدَا
ولو أخــلصُــوا حــق التــوكــل صـادفـوا — بــلا ســبــب رزقــاً مــن الله مــمـتـدّا
ولكـــن عـــلى الآلاتِ والخــلقِ عــوّلوا — فـــجـــاء لأجــل الخــلق رزقــهــم كــدَّا
وخــاتــمــةُ الأمـر الخـلاصُ فـمـن حَـظِـي — بـه مـنـحـةً يـسـتـوجـب الفـوز والحـمدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللحدا: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص …
- تهافت: تَهَافَت يَتَهَافتُ تهَافُتاً تساقط قطعة ققطعة وتتابع؛ تهافت الجدار.- الناس على الشيءِ: أتوه وازدحموا عليه؛ تهافت الناسُ على المشهد العجيب/ تهافت الفراش على النُّور.- الشيء: تساقط متتابعاً.- الناس: تساقطوا أمواتاً؛ تهافت …
- حطامها: الحُطَامُ :- من كل شيءٍ : ما تكسّر منه؛ لم يبق من السفينة الغارقة إلا حُطَامُها.- من النبات: يبيسُهُ المتناثر ثُمّ يَهِيجُ فَتَراهُ مصْفَرًّا ثمّ يَكونُ حُطَاماً.- من الدنيا: متاعها الفاني؛ ما زُخْرف الدُّنيا وزبربج أهله …
- شزرا: مُؤَنَّثُ أَشْزَر. [ش ز ر]. "عَيْنٌ شَزْرَاءُ" : عَيْنٌ مُحْمَرَّةٌ مِنَ الغَضَبِ. "نَظَرَاتٌ شَزْرَاءُ".