للمرء في الأرض إخوان وأخدانُ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للمرء في الأرض إخوان وأخدانُ ... وعــــــنـــــده لهـــــمُ ودٌّ وأشـــــجـــــانُ
فإن نأوا قرَّبت ما بينهم كُتُبٌ ... وإن دنــــوا فــــهي أرواح وأبدانُ
ولن يضيع امرؤٌ عن نفسه وله ... في الأرض من ربه لطف وإحسَانُ
ولن يـــــتـــــمَّ لصــــحــــب لذةٌ أبــــداً ... إلا إذا صح عند الودّ إيمانُ
والصحب صنفان منهم مَن نصيبك مِن ... وجــــودِ صحبته أُنسٌ ووجدانُ
ومنهم من إذا حمَّلتهُ جبَلاً ... قامت به نفسُه والقلبُ جَذلانُ
مثل الهمام ابن عبد الله ذي الشرف ... السامي بن يحي الذي يحيا به الشانُ
جاءتك فوق بِسَاط الودّ تحملها ... رُخَاءُ عزمٍ فصُنْها يا سليمانُ
كتاب وُدٍّ من المشتاق تقدمه ... كتائب الترك يزجيهنَّ خاقانُ
حسبي معيناً سليمان يُيَمِّمها ... من لم يكن مثله في الأرض سلطانُ
إن كنتُ ثَمَّ غريباً في دِيَاركم ... فــــلي بــــجاهك أوطار وأوطانُ
فكن شفيعاً لنا فيها وواسطةً ... في الخير مِنْ عنده إن تمَّ إمكانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)
- حملته: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- دنوا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- صحبته: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- صنفان: صنف: الصِّنْفُ والصَّنْفُ: النَّوْعُ والضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ: صَنْفٌ وصِنْفٌ مِنَ المَتاع لُغَتَانِ، وَالْجَمْعُ أَصْنَافٌ وصُنُوفٌ. والتَّصْنِيفُ: تَمْيِيزُ الأَشياء بَعْضِهَا مِنْ بَعْضٍ. وصَنَّفَ الشيءَ: مَ … (لسان العرب)
- قربت: قربت: القَرَبُوتُ: القَرَبُوسُ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَرى التَّاءَ بَدَلًا مِنَ السِّينِ فِي قَرَبُوسِ السَّرْج. (لسان العرب)