بالله إن يممت بلدة خان
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بالله إن يممت بلدة خان ... فانزل إلى ذي الفضل والاحسَان
بمحمد بن عبيد الشهم الذي ... شاعت محاسنه بكل زمان
فإذا حظيتَ بنظرة من وجهه ... أنستك ذكر الأهل والأوطان
فصفاته كالروض باكره الحَيا ... وهباته كالعارض الهتّان
شيخ تفرد بالجميل فأصبحت ... أفعاله معدومة الأقران
لما سمعت بفضله وأتيتُهُ ... أبصرتُ ما لم تسمع الأذنانِ
لله دركَ يا محمد جئتَ في ... زمن نتيه به على الأزمانِ
أبصرتُ شيخاً بالبشاشة مشرقاً ... يكفيك منه رونق الايمانِ
في وجهه نور التقى وبكفه ... فيض الندى للوارد العطشانِ
وبسيفه الموت الزؤام تقاربت ... في حده الآجال للشجعَانِ
ساس الأمور بحكمة وتيقّظ ... وجرى على الأشياء بالميزانِ
وتوسعت أخلاقه فتصرَّفت ... في الناس بالمعروف والاحسَانِ
واستأثر الأخرى على الدنيا فأن ... فق مالهُ للأجر في الحِسبَانِ
واستعمل الدنيا لطاعةِ ربِّه ... ما كان يرغبُ في الحطام الفاني
ولمن رأى الدنيا وتغييراتهَا ... في الخلق ينظرها بعين هوانِ
ومحمد عرف الزمان وأهله ... ورأى أمورهم على النقصانِ
واختار أربابَ النهى وأجلَّهم ... وأذل أهل البغي والعصيَانِ
وانقاد للعلماء مقتدياً بهم ... لسلوكهم في طاعة الرحمنِ
ولهُ مآثر في النزيل لأجل ذا ... جئناه عن علم ومن إيقانِ
ولذاك جئنا قاصدين محلَّه ... طرباً للقياهُ على إيقانِ
فجزاه رب العرش أوفر نعمةٍ ... محروسةٍ من حادث الأزمانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الهتان: هتن: هَتَنَتِ السَّمَاءُ تَهْتِنُ هَتْناً وَهُتُونًا وهَتناناً وتَهْتاناً وتَهاتَنَتْ: صَبَّتْ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْمَطَرِ فَوْقَ الهَطْلِ، وَقِيلَ: الهَتَنان الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ. وَمَطَرٌ هَتُون: هَطُولٌ. … (لسان العرب)
- باكره: أكر: الأُكْرَة، بِالضَّمِّ: الحُفْرَةُ فِي الأَرض يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ فيُغْرَفُ صَافِيًا. وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً، وتَأَكَّرَ أُكَراً: حَفَرَ أُكْرَةً[[. قوله [حفر أكرة] كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً]]؛ قَالَ الْ … (لسان العرب)
- بالجميل: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- تفرد: فرد: اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ هُوَ الفَرْدُ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بالأَمر دُونَ خَلْقِهِ. اللَّيْثُ: والفَرْد فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى هُوَ الْوَاحِدُ الأَحد الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا مِثْلَ وَلَا ثَانِيَ. قَالَ … (لسان العرب)
- شيخا: شخا: ابْنُ الأَعرابي: الخَشا الزَّرْعُ الأَسْودُ مِنَ البَرْد، قَالَ: والشَّخا السَّبَخةُ، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)