هاج أشواقي برقٌ ومضا
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هاج أشواقي برقٌ ومضا ... لزمان قد تقضّى ومضى
لمعَ البرقَ ولم يُروِ الحِمى ... ودموعي فاض منهنَّ الفَضا
يا نداماي أما يرجع من ... غَضِّ ذاك العيشِ يومٌ بالغضى
ما لقلبي لم يُفق إلا إذا ... ضاءَ برقُ القربِ أو برقٌ أضَا
علِّلوا قلبي بِتذْكارهمُ ... إنه لم يَرَ عنهم عِوَضا
فعلى أهل الوفا أن يسعدوا ... ذا الصَّفا في رفع خطبٍ عَرضا
قد قضينا واجباً في ربعهم ... غير أنَّاـ ما قضينا الغَرضا
بعدهم تشكو صُدوعاً كبدي ... وكذاك القلب يشكو مضضا
أنا ذو همٍّ وتيمور متى ... جئتهُ فالهمّ عني اندحضا
فهو الغيث الغمام المرتجى ... وهو الليث الحسام المنتضى
لم يزل في فضله منسبطاً ... كلما هذا الزمان انقبضا
حاول العَليا بسهم وافر ... فحَواها وأصاب الغَرضَا
من عَناه مرضُ الفقر فذي ... يدُه البيضاء تشفي المُرضَا
يتلقى كل خطب أسود ... روَّعَ الناس بوجه أبيضَا
صاحبُ الشكر إذا عمَّ الرجا ... صاحبُ الصبر إذا حُمَّ القضا
جامع الصبر إذا احتفّ الملا ... واسع الصدر إذا ضاق الفضا
صاحبُ الخيل إذا امتدّ المدى ... ساكب الخير إذا الخير انقضى
سيدي دونكها مزفوفةً ... من محبٍّ لكم قد مَحَضا
وهنيئاً لك بالعيد الذي ... جاء بالخير إليكم والرضا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بتذكارهم: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- ربعهم: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- ضاء: (ضَأَ) الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الضِّئْضِئُ، وَهُوَ الْأَصْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» . وَأَمَّا الضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ فَهُو … (مقاييس اللغة)
- عللوا: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- عوضا: عضا: العُضْوُ والعِضْوُ: الواحدُ مِنْ أَعضَاءِ الشاةِ وَغَيْرِهَا، وَقِيلَ: هُوَ كلُّ عَظْمٍ وافِرٍ بلَحْمه، وجمْعُهما أَعضاءٌ. وعَضَّى الذَّبيحة: قطَّعها أَعْضاءً. وعَضَّيْتُ الشاةَ والجَزُور تَعْضِيةً إِذا جعَلْتها أَع … (لسان العرب)