كم ناعِمٍ قبلّتُ فاه غضيضِ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كم ناعِمٍ قبلّتُ فاه غضيضِ ... سَحَراً بروض بالنعيم أريضِ
ولرُبَّ بيضاءِ المحاسِن بيضةٍ ... في خِدرها محروسة بالبِيضِ
أحييتُ ليلتها وصالاً والفتى ... مثلي به تحيا ليالي البِيضِ
غرضي المسدَّدُ فتح كُلَّ سُدَيدةٍ ... وبداية البركات بالإِغريض
أحبابَنا سرتم بصبح وجوهكم ... ليلاً عن المشتاق سير كضيضِ
وأفضتمُ نحو الحجاز وقلتمُ ... مِن بَعْدُ يا عينَ المتيم فيضي
أطلقتمُ في الرَبْع مُرسَل أدمعي ... والقلب عندكُمُ بِزيِّ قبيضِ
أعرضتمُ وأنا أُعّرض باللقا ... والعمر في الإِعراض والتعريض
مالي أميل إليكمُ وصدودكم ... عني يُفرِّح حاسدي وبَغيضي
لمَّاـ رقيتُم في سما أقداركم ... سقط المتيَّمـ في أذلّ حضيضِ
من شأنِ أرباب العُلا أن يرفعوا ... قَدْرَ المحبّ لهُم عن الترفيضِ
ولقد سلكتم غيرَ ما سلك الألى ... ملكوا الصِعابَ بجودة الترويضِ
أتعوضت عيني برُؤية غيركم ... هيهَات ما مالت إلى التعويضِ
لو كنتم تدرون إني ذو غنىً ... عنكم جبرتم بالجميل مَهيضِي
لكن دهاني منكم عرفانُكم ... عيني من التذهيب والتفضيضِ
لو يَخْفَ فضلكمُ فقد أودعتكم ... قَضّي إليكم في الهوى وقضيضِي
وأخو المحبة مُبتَلٍ عُوفِيتَ ذو ... قلب بأنواع الهموم مَضيضِ
إن كان بي ذل الهوى فالعزُّ لي ... من ابن تركي ذي الأيادي البيضِ
ملك عطاياه همت عفواً فلم ... يحتجْ إلى التصريح والتعريض
الأوحدُ السلطان من ألقى له ... هذا الزمانُ أزمّة التفويضِ
الفَيصلُ الملك المعظم غوثُنا ... روض السماح ولُجّة الترويضِ
أقلامهُ في صحفها في أوجهٍ ... تبدي سما التسويدِ والتبيضِ
وظُباهُ في أغمادها تُقذي العِدا ... مثل اقتذا الرمداء بالتغميضِ
أغمادُهَا تكفيهم عن سَلِّها ... رُعباً فدع عنهم سِلال البيضِ
وحياته مرض لكل منازع ... وهِبَاتُهُ برءٌ لكل مريضِ
قالوا لقد آن السكوت وأُغلقت ... أبواب سوق الشعر والتقريضِ
وأخو المكارم عَزَّ والدنيا على ... الأُدبا عجوز غير ذات مَحيضِ
فأجبت ما دام ابن تركي باقياً ... فإليه أهدي مدحتي وقريضي
لا زال سحبُ نداهُ يلمع برقها ... وعُفاتُه في دِيمةٍ ووَميضِ
عُرضت عطاياهُ فحضّتهم على ... إلزام باب العرض والتعريضِ
هنئتَ سَيدَنا بشهر صومُهُ ... فرض وعيدٍ للنوال مفيضِ
لا زلت في أوج الكمالِ ودمتَ ذا ... عُمُرٍ طويلٍ بالثناء عَرِيضِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البركات: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- المسدد: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)
- بالبيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بالنعيم: عيم: العَيْمةُ: شَهُوة اللبَن. عامَ الرجلُ إِلَى اللَّبَن يَعامُ ويَعِيمُ عَيْماً وعَيْمةً: اشْتَهَاهُ. قَالَ اللَّيْثُ: يُقَالُ عِمْتُ عَيْمة وعَيَماً شَدِيدًا، قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ هَذَا مِمَّا يَكُونُ مَص … (لسان العرب)
- بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة … (لسان العرب)
- بصبح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)