جــرى فـي البـريـة حـكـم القـدرْ

الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: المتقارب

هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 76 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

جــرى فـي البـريـة حـكـم القـدرْ — فــهــذي التــجـارب أيـن العِـبـرْ

كــفــى بــالحـوادث فـي كـلّ يـوم — دليــلاً عــلى نـقـلك المـنـتـظـر

إذا ما اعتبرتَ الأمور استقمتَ — فــالاســتـقـامـة فـي المـعـتـبـر

رأيــتُ الفــنــاءَ لنــا مــنـهـلاً — وكـــلٌّ إلى شـــربـــه مـــحــتــضــر

عــشــقـنـا البـقـاء ومـمـا مـضـى — مــن العــمــر أكـثـر مـمـا غـبـر

ولو لم تـحـبّـب إليـنـا الحـياة — لمـتـنـا أسـىً قـبـل أن نـحـتـضـر

وبـــيـــن الليـــالي وآجـــالنــا — مــجــال تُــغــيــر عـليـه الغِـيَـر

ومــن جــعــل العــمــر خـيـلاً لهُ — وسَــابــقَ دُهــمَ الليــالي عــثــر

أرى لذة العـــيـــش فـــي طـــيّــب — يُــــعــــجّـــل أو صـــالح يُـــدّخَـــر

وإلاَّ فـــمـــا ســاغــهــا جــاهــل — ولا عــاقــل لم تُــشــبْ بـالكـدر

ومــا لذة العــيــش عــنـد امـرئٍ — تــوقّــع مــصــرعــه فــي الحُــفَــرْ

ومــا لذة العــيــش عــنـد امـرئٍ — تـرامـى اخـتـيـاراً بـبحر الخطر

فـمـا أعـظـم الخـطـب عـبـد ذليل — يـــقـــاد إلى غــائب قــد بــهــر

وليـــسَ عـــلى الله فــي مــلكــه — اعـتـراض مـن العـبـد فـيما قدر

عــلى العــبــد أن يُــســلّم الأم — ر للآله ويــفــعــل مـا يـؤتـمـر

ألم تــــر ربــــك أبــــدى لنــــا — مــعَــالم نــجــديــن خــيـراً وشـر

وأنــشــأ لنــا فــيــهــمــا قــوة — وعــرّفــنــا مــا نــهــى أو أمــر

فــمـا سـطَّر الله فـي اللوح مـا — أراد يـــكـــون عــلى مــا ســطــر

فــإنْ يُــرِد الله أمــراً بــعـبـد — يُــيَــسّــرٍ له ســبــبــاً حــيـث مـر

فـمـا الفـضـل والعـدل إلا جـزا — ء حــكــمــة بــعــد أن يــخــتـبـر

فــلا تــأســفــنَّ عــلى مــا مـضـى — فــمــن ذا يـردّ القـضـا والقـدر

ولا تـعـتـب الحـق فيما اقترفتَ — فــمــنـك الريـاح ومـنـك المـطـر

أيــا عــالم العــقــل إنــي أرى — ظــهــورك فـي الكـون أمـراً أمـر

ولو لم يــكــن لك شــأن عــظـيـم — لمـــا خُـــلِقَــت جــنــة أو ســقــر

فـلا تـجـعـل النـجـم تـاجـاً فعن — قــليــل يــهــالُ عــليــك المــدر

إذا أنـتَ لم تـدر أيـن المـصير — فــمــا عــيـشـك النـزر إلاَّ كـدر

أأحــبــابــنــا مـضـت الأكـرمـون — وغــودر مــنــهــم طـريـف الخـبـر

فـــحـــتـــام لم نـــتــزود تــقــى — ونــعــلم إنــا لنــقــفـو الأثـر

أنــطــمــع بــعــدهـم فـي البـقـا — وأرواحــنــا زادهـم فـي السـفـر

وكـانـوا فـريـداً بـجـيد الزمان — بــرتــه الحـوادث حـتـى انـتـثـر

إذا لاح بــــارق تــــذكـــارهـــم — تـحـدّر مـن سـحـب عـيـنـي المـطـر

بــحــور النـوال نـمـور النـزال — صــدور الرجــال بــدور الســمــر

سـمـاة الثـغـور حـمـاة الثـغـور — غـــلاة القـــدور عــلاة القــدر

أجـابـوا المـنـايـا كـأمـثـالهم — وأبـقـوا رمـاداً عـلى المـسـتعر

فــأيــن الشــآم وأيــن العــراق — ومــن فــيــهــمـا مـن مـلوك غـرر

وأيــــن قــــريـــش ذوو الألســـن — الفـصـيـحـة والمـجـد والمـفـتخر

وأيـنَ الأولى نـصـروا المـصطفى — وحازوا المعالي ونالوا الظفر

ومــا مــلك الأمـويـون والعـبـا — بــــســــة الشـــم بـــحـــراً وبـــر

وأيـن الأكـاسرة العجم والقيا — صـــرة الشـــهــم أضــحــوا عــبــر

وأيــن الذيــن أشـادوا البـلاد — وقـادوا الجـياد وسَادوا البشر

وأيـن الذيـن أضـافـوا الصـيِّاـم — وعـافـوا المنام ووافوا السَّهر

وأيـن الذيـن أنـاشـوا السـمـاح — وراشـوا الجـنـاح بـبـذل البـدر

وأيـن الذيـن أقـامـوا الجـهـاد — ورامـوا الرشـاد وسَاموا الضرر

تـــقـــضــوا وأســلمــهــم ســايــق — المــنـايـا إلى ظـلمـات الحـفـر

فـأضـحـوا لمـن بـعـدهـم فـي الب — لاد أحـاديـث تتلى كمثل السور

كـــفـــى بـــتـــقــضــيــهــم سَــلوة — بــمـا نـالنـا مـن صـروف القـدر

أرى المــــوت عــــدلاً ولكـــنـــه — تُــبــكــي المــكـارم ليـس الصُّور

فــلا تــبــكِ غــيـرك لكـن عـليـك — فــأنــت أحــق بــه فــي النــظــر

تــمــر الليــالي وشــارفــت مــا — وعــدت وقــلبــك مــثــل الحــجــر

مـحـل الدمـوع إذا مـا اعـتـبرتَ — هـو فـي البـصـيرة لا في البصر

أأخــوانــنــا هــذه الحــادثــات — مــخـالبـهـا فـي الورى تـنـتـشـر

وهـــذي الحـــبــائل مــنــصــوبــة — لكـــم لتـــقـــيـــدكــم بــالغــرر

فــلا تــخــدعــنـكـم بـأشـراكـهـا — فــيــصــبــح طــائركــم مــقــتـهـر

وهـــاتـــيـــكـــم زهــرات الدُّنَــى — لغــرتــكــم زخــرفــت بــالحِــبَــر

الا فـــاحـــذروهــا فــمــا هــذه — المــنــاجــل إلا لقـطـف الثـمـر

الا واعــبــروا بـبـلاغ التـقـى — فــتــلك ســبــيــل إلى مــن عـبـر

الا فــانـظـروهـا بـعـيـن احـتـق — ار فــكــل ســنــا آفــل مـحـتـقـر

رِدوا مـا صـفا من حياض الحياة — فـــلا بـــد فــي وارد مــن صــدر

فلا تتعبوا النفس في جمع مال — وذاك لغـــــيـــــركــــم مــــدخــــر

كــفــى بــغــنــى النــفــس مــالاً — وبـالكـفـاف كـفـاء لنـيل الوطر

وخـــافـــوا الهــكــم تــأمــنــوا — وقــوف القــيــامــة والمـحـتـشـر

وصـبـراً لهـذي الليـالي القصار — فـطـوبـى لمـن كـان فـيـهـا صـبـر

وكــــل له أمــــد يــــنــــتـــهـــي — ويــجــري وشــيـكـاً إلى مـسـتـقـر

وهـذا هـو الشـعـر سـحـر الحلال — ويـــا حـــســـبـــه لكــم مــزدجــر

صــدعــتُ بــوعــظـي صـخـر القـلوب — مـــنـــكــم وليَّنــتُ صُــمّ الحــجــر

جـلوت الصَّدى مـن مـرائي النـهى — وقـــلبـــي مـــمـــتــلئ بــالكــدر

فــهــل أنــا مــتــعــظ مــثــلكــم — أم الصَّلـد لم يـبـق فـيه المطر

أعـــوذ بـــربـــي مـــن أن أكــون — وعــظــاً ومــالي بــه مــعــتــبــر

إلهـــي عـــبـــد ضـــعــيــف أتــاك — يــخــطــر بـيـن الخَـطَـا والخـطـر

أتــى وهــو يــعــثــر فــي ذنـبـه — ورجـــواكَ تـــنــهــضــه إن عــثــر

لقــد لعــبــت بــحـشـاه الهـمـوم — وســـاعـــدهــن اغــتــراب السَّفــر

مــآرب فــي النـفـس لم يـقـضـهـا — سـوى فـضـلك البـحـر يـا خير بر

لقــد عــودتــنــي أيــاديـك طـول — مَـــنّ وحـــاشـــاك أن يـــقــتــصــر

أغـثـنـي بـفـيـاض جـود بـن الأم — انـــي غـــرقــى لهــا قــد غــمــر

وأســدل عــلى زلتــي مـن عـظـيـم — عـــفـــوك مـــا لذنـــوبــي ســتــر

فــــإِن تــــمــــام الذي رمـــتـــه — نــهــايــة سـؤلي وأقـصـى الوطـر

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • العبر: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل …
  • تحبب: تَحَبَّبَ يَتَحَبَّبُ تَحَبُّباً :- إليه: أظهر الحبَّ وتوَدَّد؛ كان الأطفال يتحببون إليه لأنه كان يلاطفهم. - الماءُ: ظهر عليه الحَبابُ أي الفقاعات؛ يتحبب الماء في الكأس. - الإناءُ: امتلأ.

قصائد ذات صلة

  • لهوى الحجاز بأفق قلبي مبدأ
  • كل بأودية المدينة مغرم
  • يا صاح إن الدهر صاعد برهة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة