هل نفحة بالغور طيّبةُ الأَرج
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل نفحة بالغور طيّبةُ الأَرج ... تُطفي فؤاداً ذاب من فَرْط الوَهَجْ
ما هبت النسماتُ من أرجائهم ... إلا وقلبي بالنسيم قد انزعجْ
مالي أبرد مهجتي بنسيمهم ... وبه إذا ما هبَّ تحترق المُهجْ
سكنوا حمى قلبي ومنعرج الحشى ... كم وقفةٍ بين الحمى والمنعرجْ
ظبياتُ وادي الدوح من ظبياتهم ... أخذت كأعينها النصيب من الدعجْ
وقدودهم قد علّمت أغصانَه ... عِلْمَ الإِمالة لا إليَّ ولا عِوجْ
لكنَّها مع ميلها موصوفة ... بالعدل يقفو إثرها عمرُ الأشجّ
ووجوههم قد أكسبت أقماره ... من نورهم حسناً فتمَّ لها البَلَجْ
غودرتُ بعدهُم صريعاً ليس لي ... راقٍ يرى غيرَ التعلل بالأرَجْ
فإليك عني يا عذول فإنَّ لي ... قلباً بحبهم تخالطَ وامتزجْ
كيف التصبر والعيونُ رواشق ... عن سهم مقلتها وحاجبهَا لُجَجْ
لم يبقَ صبٌّ في الهوى متمذهبٌ ... إلاَّ ومذهبهُ دعاهم فاندرجْ
إني أودّهم وأبغض منصباً ... لسواهم ووداد غيرهم سمجْ
حتّامَ أكتم في الحشى نار الأسى ... ولبحر عيني من مظاهرها لُجَجْ
وغمامة برقت بهَامة شاهق ... تركت جوانبه تسيل وتلتعجْ
فإذا أضاءت أرعدت فتوكفت ... وإذا انقضى هزج همت فبدا هزَجْ
فكأنها كف المعظم فيصل ... تهمي على العافين من بيت الفلجْ
بسط المكارم بالبسيطة فاغتدى ... ما دبَّ من خلق الإِله وما درجْ
ما حلَّ في دار وإن تك قفرة ... إلاَّ وفاخرتِ المدائن والسرجْ
لمَّاـ ارتقى الفلج الغزير وبيته ... قلتُ الزمانُ وأهله معه عَرَجْ
إن جئته لم تلق إلا محفلا ... أو منصلاً أو صاهلاً أعلى الرهجْ
كم معسر أخنى عليه زمانهُ ... وافته مذْ وافاه أسباب الفرجْ
بحر تدفق بالمكارم والعلا ... يأتونه لوروده من كل فجّ
فكأنه بيت الحرام وحج ذا ... في العام لكن كلَّ يوم ذا يُحّج
مــــتــــواضــــع لله ذو قــــدْر ولو ... كيوان زاحمهُ علوّاً لانفرجْ
نسج الزمان إليه بُردَ جماله ... لله ما وشَّى الزمان وما نسجْ
هُنّئتَ سيدنا بعيد الحج لم ... يبرح يزورك بالبشائر والحججْ
والحج أنتَ وإنَّ فضلك عيدهم ... والنحر للأموال في ثجّ وعج
واليكها خَوداً لأختيها تلت ... درراً ثلاثاً يستضيء بها الدلج
ينشرن فضلك إن فضلك باهر ... قامت علينا من شواهده الحُججْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدعج: دعج: الدَّعَجُ والدُّعْجَةُ: السَّوادُ؛ وَقِيلَ شدَّة السَّوَادِ. وَقِيلَ: الدَّعَجُ شدَّة سَوَادِ سَوَادِ الْعَيْنِ، وَشِدَّةُ بَيَاضِ بَيَاضِهَا؛ وَقِيلَ: شِدَّةُ سَوَادِهَا مَعَ سِعَتِهَا؛ قَالَ الأَزهري: الَّذِي قِيل … (لسان العرب)
- المهج: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- النسمات: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- النصيب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
- الوهج: وَهَجَ: يَوْمٌ وَهِجٌ ووَهْجانٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ؛ وَلَيْلَةٌ وَهِجةٌ ووَهْجانةٌ، كَذَلِكَ، وَقَدْ وَهَجا وَهْجاً ووَهَجاناً ووَهَجاً وتَوَهُّجاً. والوَهَجُ والوَهْجُ والوَهَجانُ والتَّوَهُّجُ: حَرَارَةُ الشَّمْسِ وَالنّ … (لسان العرب)
- بالغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- بالنسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)