غــــنــــىَّ أغــــن بروضة غناءِ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غــــنــــىَّ أغــــن بروضة غناءِ ... ينشيكَ بالإِنشاد والإِنشاءِ
أم هذه نغَمات مَعْبَد حركت ... أفكاركم يا معشر الشعراءِ
أم صححت سمد حديث مودة ... يرويه عن سندٍ فَمُ النَسْماءِ
قد صغتَ لي سمط الثناء مفصلاً ... نظمت فيه كواكب الجزاءِ
أتريد تتبع عهد نجلِ خميِّسٍ ... فضلاً فحسبك تابع الفضلاءِ
وَصْلُ الصِّيامِ نهارِه مع ليلِه ... هو ما نهاكم عنه ذو الأنباءِ
هذا الذيِ ورد الحديث بنهيه ... عنه لأجل اللطف بالعقلاءِ
وأُجيزَ صَومُ الدهر إلا ما استوى ... في الفِطر فيه ساكنُ الغبراءِ
فأجازه المحْتج بالتشبيه من ... فكأنما صام الحديث الجائي
وبأن روح الله عيسى صامه ... وهو الإِمام العدل للنجباءِ
وإذا أتى نهي فللتخفيف لا ... التَّحريم إذ لا من قوى الضعفاءِ
وأتى إليه بإِنما التشبيه في الأ ... مــــر المقدر ما نع للرّائي
ونهى النبي سلالة الفاروق إذ ... في صومه راعى ذوي اللأواءِ
وصيام يوم الشك فيه الخلف والإِ ... مساك قيل إلى ورود النائي
كان النبي مكثراً للصوم في ... شعبان إذ رمضان قافٍ فاءِ
وعليه إن نفلاً تشاء فعلت أو ... فرضاً قضيت موفّقاً لقضاءِ
إنَّ المكرهَّ صومُ يوم الشك كِى ... لا يخلطوا في شهرهم بسواءِ
والصَّوم فيما قيل من شعبان لم ... يحرم بفعل العاقب القَّفاءِ
صلى عليه الله ما تاهت به ... في الفخر أمته على القُدَماءِ
والبئر إن نزحت بدون العدّ هل ... طهرت أم الإِحصا بعَوْدِ الماءِ
فلأول فلقصد رفع نجاسة ... ولآخر بالسنة البيضاءِ
فإذا تجسدت النجاسة فيه لم ... يطهر إذا لم تُرْمَ بالإِلقاءِ
والحق قد ملأ النواحي نورُه ... يهدي هداهُ لخابط الظلماءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجزاء: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ … (لسان العرب)
- الصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- الفضلاء: ضلا: التَّهْذِيبَ: ضَلا إِذَا هَلَكَ. (لسان العرب)
- الفطر: فطر: فطَرَ الشيءَ يَفْطُرُه فَطْراً فانْفَطَر وفطَّرَه: شَقَّهُ. وتَفَطَّرَ الشيءُ: تَشَقَّقَ. والفَطْر: الشَّقُّ، وَجَمْعُهُ فُطُور. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ؛ وأَنشد ثَعْلَبٌ: شَقَقْتِ القلب … (لسان العرب)
- النسماء: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بنهيه: بنه: هَذِهِ تَرْجَمَةٌ تَرْجَمَهَا ابْنُ الأَثير فِي كِتَابِهِ وَقَالَ: بِنْها، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ النُّونِ، قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى مِصْرَ، باركَ النبيُّ، ﷺ، فِي عَسَلها؛ قَالَ: وَالنَّاسُ اليَومَ يفتحون الباء. (لسان العرب)
- تابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)