دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ
الشاعر: ابن شيخان السالمي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن شيخان السالمي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوا الدمع عن مقلتي ينقُلُ ... حديثَ الهوى فهوى المرسَلُ
وهذي صحيفة جسمي بها ... حواشي الصبابة لا تجهلُ
إذا كتم الصب سر الهوى ... أذاعته أدمعه الهُمَّلُ
جوارحه نطقت بالهوى ... فلا ريبَ إن سكتَ المِقْولُ
أأحبابَنا طال هجرانكم ... وشق على الصَبّ ما يحملُ
وإني حليف الأسى بعدكم ... طريح الضَنا بالجفا مُثقَلُ
جفوتم محبكم آخِراً ... فأين زمانكمُ الأولُ
تغافلتم عن مُعنّاكم ... بأنواركم وهو لا يغفلْ
تشاغلتم بتعاليكم ... عن الصب وهو بكم مُشغَلُ
شغلتم فؤادي وجسمي هوىً ... فليس لغيركم مدخلُ
أبث هواي ووجدي لكم ... وتجفونني أكذا يجمُلُ
وإني لأهوى النوى ان يكن ... رضاكم عليَّ بها يحصلُ
سأرحل مستبقياً حبكم ... ولكن إلى أين ذا المرحلُ
يقولون مالك مستلزماً ... مكانك للرَّحْب لا ترحلُ
فقلت ومن أين أبغي الغنى ... وقد ذهب الفضل والأفضلُ
فإن كان لا بدَّ من نقلة ... فنمضي لنحوكِ يا ينقلُ
ديار الأمير عليٍّ بهَا ... وبدر السَّما بالسّما ينزلُ
ديارٌ إذا جئتَها راجياً ... أحاط بك الفَرَجُ المقبِلُ
مضى سلف جَمَع المكرمات ... وذا خلف للعلا مكملُ
عزيز الندى سائل فضله ... يسائل عمن له يسألُ
إذا منح الفضلَ أهلُ الرجا ... به افتضح العارض المسبلُ
إذا فاض نائله سَاحة ... فما البحر والقطر والجدولُ
غدا هَرِم هَرِماً عنده ... وكـــــل سِـــــنــــان له الأولُ
وَليٌّ إذا قال يولي المنى ... ويعطي الجزيل ولا يبخلُ
يقول ويفعل عن قدرة ... وبعض يقول ولا يفعلُ
شجاع إذا صال يرتاع مِن ... مهابته الأسد المشبِلُ
هو الجحفل اليوم ذاتاً ولا ... يرد مقاصدَه الجحفلُ
حكى البدر حسناً وقدراً سما ... فلم أدر أيهُّما أفضلُ
على أن بدر السما ينجلي ... وهذا يزيد ويستكملُ
أتيناه من نازحٍ طالبين ... لِقاه كما يُطلَب المنهلُ
فأوسعَنا بهجةً خُلْقُه ... وبلّغنا منه ما نأملُ
فلا زال كهفاً لأهل الهُدى ... وبحراً فوائضه تشملُ
ولا زال أنــــصارهُ حوله ... كليث الشرى حوله الأشبُلُ
ولا زال متصلاً عمره ... ومرتفعاً قدرُه الأكملُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ … (لسان العرب)
- المرسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- المقول: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ … (لسان العرب)
- الهمل: همل: الهَمْل، بِالتَّسْكِينِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ هَمَلَتْ عينُه تَهْمُلُ وتَهْمِلُ هَمْلًا وهُمُولًا وهَمَلاناً. وانْهَمَلَتْ: فَاضَتْ وَسَالَتْ. وهَمَلَتِ السماءُ هَمْلًا وهَمَلاناً وانْهَمَلَتْ: دَامَ مطرُها مَعَ سكونٍ … (لسان العرب)
- بالجفا: جَفَأَ: جَفَأَ الرَّجلَ جَفْأً: صَرَعه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقتَلَعه وذَهَب بِهِ الأَرضَ. وأَجْفَأَ بِهِ: طَرَحَهُ. وجَفَأَ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبَها بِهِ. وجَفَأَ البُرْمةَ فِي القَصْعةِ جَفْأً: أَكْفأَها، أَو أَمالها فَصَ … (لسان العرب)
- تجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تغافلتم: غفل: غَفَلَ عَنْهُ يَغْفُلُ غُفولًا وغَفْلةً وأَغْفَلَه عَنْهُ غيرُه وأَغْفَلَه: تركَه وَسَهَا عَنْهُ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي الغُفول: فَآبَكَ هَلًّا واللَّيالي بِغِرَّةٍ ... تَدُورُ، وَفِي الأَيام عَنْكَ غُفُولُ[[. ق … (لسان العرب)
- جفوتم: (جَفَوَ) الْجِيمُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى أَصْلٍ وَاحِدٍ: نُبُوُّ الشَّيْءِ عَنِ الشَّيْءِ. مِنْ ذَلِكَ جَفَوْتُ الرَّجُلَ أَجْفُوهُ، وَهُوَ ظَاهِرُ الْجِفْوَةِ أَيِ الْجَفَاءِ. وَجَفَا السَّرْج … (مقاييس اللغة)