يمينك لجّة البحرِ الخضمّ
الشاعر: الأبله البغدادي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الأبله البغدادي، من العصر الأيوبي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يمينك لجّة البحرِ الخضمّ ... وحلمك قلة الطَّودِ الأشمِ
فضلت الغيث يا غيث البرايا ... بكف ثرةِ الأنواء تهمي
فباطنها لتنويل ورفد ... وظاهرها لتقبيل ولثمِ
إذا دجت الخطوب برقت فيها ... بماض مرهف ومضي عزمِ
فجهم عند مشتجر العوالي ... وعند البذل طلق غير جهمِ
وعودُك صادقاتٌ ليس تلوى ... وَعودكَ غير ملويّ بمجسمِ
أما وسماح عون الدين أني ... وجدت به الغنى وعدمت عدمي
لقد لقحت أمانينا بجدوى ... أنامله وكانت جد عقم
فتى كرمت خلائقه فقلنا ... هي ابن المزن مازح بنت
ثريّ الفخار إذا تسامى ... عريّ الجيب من عار وذمِ
تقل الجرد منه خفيف سير ... إلى أرض العدو رزينَ حلم
فيدهمهم كما دَهمت سيول ... بشقر أعوجيّاتٍ ودهمِ
يحامي ضاربا بسليل برقٍ ... ويروي طاعنا بشهابِ رجمِ
يتم وعيده في يوم حرب ... تتمة وعده في يوم سلمِ
لقد أحييت يا يحيى المرجّى ... رجاي وهمّتي وأمت هِّمي
وصنت قصائد بالبذل حتى ... لقد أعنيتها عن قصد فَدمِ
كأني حين أسأله ثراء ... أسائل باللوى آثارهم
بنى علياك جاوزت الثريا ... فلا هز الزمان لها بهدمِ
لئن حبرت في شعبان مدحا ... يسؤ عداك من نثر ونظم
فقبل ملأت أسماع البرايا ... بذاك وسمع الشهر الأصمِ
بقيت محسّدا في ظل ملك ... يدوم ودولة غراء تُنمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- الخضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ … (لسان العرب)
- برقت: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)
- بمجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- جهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ … (لسان العرب)