باللَه باللَه دعني عنك باللَه
الشاعر: موسى بن حسين بن شوال · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر موسى بن حسين بن شوال، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
باللَه باللَه دعني عنك باللَه ... باللَه ما كنت عن ذا الأمر باللاهي
تنهى عن الحبِّ يا ناهي وتأمر بالس ... سلوان فاِستبق يا ذا الآمر الناهي
آه وليست منَ الأشواقِ نافعة ... آه ولو أكثر المشتاقُ من آهِ
نيران قلبي وأمواه الجفونِ معاً ... ليست تقاس بنيران وأمواهِ
هيهاتَ هيهات أن أَسلو هوى قمر ... وجه الزَمان به مستبشر ناهِ
أَغنّ ألعس قلبي في مودّتهِ ... كمضغة قد أذيبت في لظى الطّاهِ
كَم ذقتُ من ريقِ فيهِ العذب مُرتشفاً ... ما لم أجد طعمه في ريق أفواهِ
وسبسب موحش جاوزته غلساً ... بأعيس بازل في السَّير وهواهِ
يَسري وقبلتهُ المفضال حمير إذ ... لديه لم يك ركن النجح بالواهِ
مُستيقظٌ لاِكتتاب الحمدِ منتبهٌ ... وليس بالنائم الخالي ولا السَّاهِ
حبر يفوهُ بما يرضي الإله ولن ... تراه بالهجرِ في النادي بفوّاهِ
دارا بن دارا ولا شاه يطاولهُ ... مجداً ويكبر عن دارا وعن شاهِ
إن كان يشبه في خلقهِ بشرٌ ... فجلَّ في العقلِ عن ندٍّ وأشباهِ
رئاسة في حمى مستقدر وسَخَا ... مــــبذّر مسرف في نسك أوّاهِ
يا من تفرّد بالفعل الجميل ومن ... أضحت مراتبُه تعلو على الجاهِ
إنّي لأشكرُ ما عاينته من ما ... أوليتني منك من مالٍ ومن جاهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الناهي: نهي: النَّهْيُ: خِلَافَ الأَمر. نَهاه يَنْهاه نَهْياً فانْتَهى وتَنَاهَى: كَفَّ؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ لزياد بن زَيْدٍ الْعُذْرِيِّ: إِذَا مَا انْتَهَى عِلْمي تَنَاهَيْتُ عندَه، ... أَطالَ فأَمْلى، أَو تَنَاهَى فأَقْصَرا وَق … (لسان العرب)
- بازل: بأزل: البَأْزَلَة: اللِّحَاء وَالْمُقَارَضَةُ. أَبو عَمْرٍو: البَأْزَلَة مِشْيَة فِيهَا سُرْعة؛ وأَنشد لأَبي الأَسود الْعِجْلِيِّ: قَدْ كَانَ فِيمَا بَيْنَنَا مُشَاهَلَه، ... فأَدْبَرَتْ غَضْبَى تَمَشَّى البَازَلَه والمُ … (لسان العرب)
- بالس: ألس: الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع وَالْخِيَانَةُ والغشُّ والسَّرَقُ، وَقَدْ أَلَس يأْلِس، بِالْكَسْرِ، أَلْساً. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: فُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ مِنَ الدَّلْس، وَهُوَ الظُّلْمَة … (لسان العرب)
- باللاهي: (لَاهَ) اللَّامُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ. لَاهٌ اسْمُ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ أُدْخِلَتِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْظِيمِ. قَالَ: لَاهِ ابْنُ عَمِّكَ لَا أَفْضَلْتَ فِي حَسَبٍ ... عَنِّي وَلَا أَنْتَ دَيَّانِي فَتَخْزُو … (مقاييس اللغة)
- بنيران: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- جاوزته: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)